불교사랑

안락국(安樂國,1535)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) →극락정토. 참고안락→안락(安樂,1535)-국어사전 : 근심 걱정이 없이 편안하고 즐거움. 예) 안락한 생활. ...안락(安樂,1659)-뉴사전 : ① 마음의 편안함. 산, 팔, sukha 티, bde ba 唯識三十頌 ㊅ 31권 61中> ② 몸이 쾌적한 것. 長阿含經 13권 ㊅ 1권 84下> ③ 쾌락. ④ 편안한. 호조상태의 것. ⑤ 편안히. ⑥ 아미타불의 극락정토의 다른 이름. ...편안(便安,2486)-국어사전 : ① 몸이나 마음이 편하고 좋음. ② 아무 일 없이 무사함. ...무사(無事,847)-국어사전 : ① 아무 일이 없음. ② 아무 탈이 없음. 무고(無故). ...무고(無故,840)-국어사전 : ① 별다른 연고가 없음..

악지악각(惡知惡覺,1531)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불도(佛道)를 얻는 데 방해가 되는 사악한 지식. 참고불도(佛道)를→불도(佛道,1093)-국어사전 : ① 부처의 깨달음에 이르기까지의 가르침이나 수행. 보리. ② 부처의 가르침. 법도(法道). 비) 불법(佛法). ...000부처의→부처(1074)-국어사전 : ① 불교의 교조인 석가모니. 부도(浮屠). ② 불상(佛像). ③ 대도(大道)를 깨친 불교의 성자(聖者). ④‘화를 낼 줄 모르고 자비심이 두터운 사람’을 비유하여 이르는 말. 불타(佛陀). 높임말 : 부처님. ...부처(939)-뉴사전 : 불교의 교조 석가모니.→불타 ...석가모니(釋迦牟尼,1301)-뉴사전 : 산, Sakya-muni의 음역. 샤카족출신의 성자라는 뜻...

악인악과(惡因惡果,1531)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불교에서, 나쁜 짓을 하면 반드시 나쁜 결과가 따르게 됨을 이르는 말.↔선인선과(善因善果). 참고불교에서→불교(佛敎,1091)-국어사전 : 세계 3대 종교의 하나. 기원전 5세기 초엽에 인도의 석가모니가 설법한 가르침. [이 세상에서의 온갖 번뇌를 버리고, 수행을 통하여 깨달음으로써 부처가 됨을 목적으로 함. 대승 불교와 소승 불교로 크게 나뉨.] 불법(佛法). ...000종교(宗敎,2127)-국어사전 : 신이나 절대자를 인정하여 일정한 양식 아래 그것을 믿고, 숭배하고, 받듦으로써 마음의 평안과 행복을 얻고자 하는 정신 문화의 한 체계. ...믿다(893)-국어사전 : ① 그렇게 여겨 의심하지 않다. ② (종교나 미신을) ..

악연(惡緣,1530)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ① 불행한 인연. 나쁜 인연. 악인연(惡因緣). 예) 악연을 맺다. ② [불교에서] 나쁜 일을 하도록 유혹하는 주위의 환경. 참고불행한→불행(不幸,1104)-국어사전 : ① 행복하지 아니함. ② 운수가 나쁨. 불운(不運).↔행복. ...불운(不運,1100)-국어사전 : 운수가 좋지 아니함, 또는 그러한 운수. 박운(薄運). 불행. 예) 불운이 겹치다. ...행복(幸福,2588)-국어사전 : ① 복된 운수. ② 마음에 차지 않거나 모자라는 것이 없어 기쁘고 넉넉하고 푸근함, 또는 그런 상태. ...행복(幸福,2765)-뉴사전 : 행복이라는 말은 한역불전속에는 눈에 띄지 않는 것 같다. 그러나 낙(樂)·안락(安樂 : 산, sukha),..

악구(惡口,1528)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ① 험구(險口). 험담(險談). ② 불교에서, 십악(十惡)의 하나로 남에게 악한 말을 하는 짓. 악설(惡說).  참고험구(險口)→험구(險口,2601)-국어사전 : 남의 흠을 들추어 헐뜯음, 또는 그러한 말. 악구(惡口). ...0헐뜯다(2600)-국어사전 : 남의 흉을 잡아내어 말하다. ...흉(2685)-국어사전 : ① 헌데나 다친 곳의 아문 자리. ② 비난을 받을 만한 점. 허물. 흠. ...허물(2596)-국어사전 : ① 잘못. 건과(愆過). 과실(過失). 소실(所失). ② 흉. 험담(險談)→험담(險談,2601)-국어사전 : 남을 헐뜯어서 말함, 또는 그 말. 험언(險言). 흠구덕. ...흠구덕(欠-,2693)-국어사전 : 남..

아집(我執,1524)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ① 개체적인 자아를 실체인 것으로 믿고 집착하는 일. ② 자기중심의 좁은 생각이나 소견 또는 그것에 사로잡힌 고집.  참고개체적인→개체(個體,94)-국어사전 : ① 따로따로 떨어진 낱낱의 물체. 개물(個物). ↔집합체. ② 생명 현상을 영위하는 데 필요한 기관을 완전히 갖추고 독립하여 생활하는 최소 단위의 생물체. ↔군체(群體). ...집합체(集合體,2230)-국어사전 : 많은 것들이 모여서 이룬 덩어리.↔개체(個體). ...덩어리(605)-국어사전 : ① 크게 뭉쳐진 덩이. ② 한뜻이 되어 뭉쳐진 집단. ③ 크게 뭉쳐 이루어진 것을 세는 단위. ...덩이(605)-국어사전 : ① 작은 덩어리. ② 일부 명사 뒤에 붙어, 그러한 성..

아욕(我慾,1520)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 자기에게 이익이 되는 것만을 생각하는 마음. 참고자기에게→자기(1940)-국어사전 : 그 사람 자신(自身). 앞에서 이야기된 사람을 다시 가리키는 말. 저. ...저(2013)-국어사전 : ① 나>의 낮춤말. [주격 조사‘가’앞에서는‘제’가 됨.] ② 자기(自己). ...자기(自己,2181)-뉴사전 : 자기자신을 말함. 본래의 자기. 태어나면서 불성(佛性)을 가지고 있는 자기라는 뜻. 산, atman 宋> 碧巖錄 9則> ...불성(佛性,975)-뉴사전 : ① 부처님의 성질. 부처로서의 본성. 각자(覺者 : 부처님)가 될 수 있는 가능성. 대승불교에서는 이것이 모든 인간, 또는 존재에 갖추어져 있다고 함. 진정한 인간성. 잠재된 보편..

아트만(atman범,1526)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 인도의 성전(聖典) 베다(Veda)에서,‘호흡·영(靈)·아(我)’의 뜻을 나타내는 말. [심신 활동의 기초 원리임.] 참고인도의→인도(印度)-다음백과 : 아시아의 국가. 세계 7위 면적을 가지며 인구수로는 세계 2위이며 수도는 뉴델리이다. 인더스 강의 도시 문명은 4대 문명 중 하나이고 불교와 자이나교의 발상지이기도 하다. 18세기부터는 영국의 지배를 받다가 1947년에 간디의 기여로 독립하였다. 내적으로 인종과 종교 갈등이 지속되었다. 주요농산물로는 쌀, 밀, 면화, 사탕수수, 고무 등이 있다. 제조업 분야에서 고도의 기술 산업이 발달했다. 성전(聖典)→성전(聖典,1326)-국어사전 : ① 어떤 종교에서, 교의(敎義)의 ..

아승기(阿僧祇asamkhya범,1519)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불교에서 이르는, 셀 수 없이 많은 수, 또는 그런 시간. 준) 승기. 참고불교에서→불교(佛敎,1091)-국어사전 : 세계 3대 종교의 하나. 기원전 5세기 초엽에 인도의 석가모니가 설법한 가르침. [이 세상에서의 온갖 번뇌를 버리고, 수행을 통하여 깨달음으로써 부처가 됨을 목적으로 함. 대승 불교와 소승 불교로 크게 나뉨.] 불법(佛法). ...000종교(宗敎,2127)-국어사전 : 신이나 절대자를 인정하여 일정한 양식 아래 그것을 믿고, 숭배하고, 받듦으로써 마음의 평안과 행복을 얻고자 하는 정신 문화의 한 체계. ...믿다(893)-국어사전 : ① 그렇게 여겨 의심하지 않다. ② (종교나 미신을) 받들고 따..

아수라왕(阿修羅王,1518)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 아수라의 우두머리. 정법(正法)을 없애려고 늘 제석(帝釋)과 싸운다는 나쁜 귀신. 참고아수라의→아수라(阿修羅asura범,1518)-국어사전 : 불교에서 이르는, 싸움을 일삼는 나쁜 귀신. 팔부중의 하나임. 준) 수라(修羅). ...아수라(阿修羅,1638)-뉴사전 : 산, asura의 음역. ① 페르시아의 고어 ahura와 어원이 같으며, 처음엔 선신(善神)의 이름이 앞에 있었음. 산, asura 산, dava 金七十論 ㊅ 54권 1245中 : Gaud. 2> ② 후대 인도에서는 신(산, sura)이 아닌 자라고 하는 어원 해석이 있으며, 비천(非天), 즉 악신이 언제나 인드라신과 싸우거나 혹은 해와 달과 싸우는 자가 되었다...