출가(出家)와 재가(在家)의 차이 11

애론(愛論,1674)-뉴사전

애론(愛論,1674)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [見論] 온갖 사물에 대해서 정의적(情意的)으로 구애되고 집착하는 언설(言說)을 애론(愛論)이라 하고, 지적으로 구애되어 고정한 견해를 갖는 언설을 견론(見論)이라고 한다. 다함께 진리에 어긋나고 도를 닦는데 무익한 언설이기 때문에, 그런 의미에서 또 이 둘을 합하여 2종의 희론(戱論)이라고 한다(中論 卷三 觀法品, 吉藏의 中論疏 권一 등). 특히 길장의 설에 의하면, 능력이나 소질이 훌륭한 자나 출가한 사람은 견론을 일으키고, 능력소질이 용렬한 자나 재가자는 애론을 일으킨다고 한다. 참고 온갖(1719)-국어사전 : 모든 종류의. 여러 가지의. 별별(別別). 사물(事物,1167)-국어사전 : ① 일이나 물건. ② 사건과 목적물. ...

출가(出家,2341)-국어사전

출가(出家,2341)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [집을 나간다는 뜻으로] ① 불교에서, 세속의 집을 떠나 불문(佛門)에 듦. 사신(捨身). ② 가톨릭에서, 세간을 떠나 수도원으로 들어감.↔재가(在家)·재속(在俗). 참고 집(2227)-국어사전 : ① 사람이 살기 위하여 지은 건물. 가족이 생활하는 터전. ② 동물이 보금자리를 친 곳. ③ 가정(家庭). ④ 칼·벼루·안경 따위를 끼거나 담아 두는 제구. ⑤ 바둑에서, 돌로 에워싸여 상대편이 들어올 수 없거나, 두고 나서 자기 차지가 된 바둑판의 빈 자리. ⑥ [의존 명사적 용법] 바둑에서, 완전히 자기 차지가 된 바둑판의 빈 자리를 세는 말. 나간다(414)-국어사전 : (자) ① 버티다. 한결같은 태도를 취하다. ② (물건이나 돈..

사중(四衆,1186)-국어사전

사중(四衆,1186)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불타의 네 가지 제자, 곧 비구(比丘)·비구니(比丘尼)·우바새(優婆塞)·우바이(優婆夷). 사부중(四部衆). 참) 사부(四部). 참고 불타(佛陀,1103)-국어사전 : 바른 진리를 깨달은 사람, 곧 부처. [흔히, 석가여래를 이름.] 각왕(覺王). 대각세존. 불(佛). ...불(佛,1089)-국어사전 : 의 준말. ...각왕(覺王,39)-국어사전 :‘불타(佛陀)’를 달리 일컫는 말. ...금선(金仙,345)-국어사전 : [금빛 나는 신선이라는 뜻으로]‘불타’를 달리 일컫는 말. ...불타(佛陀,994)-뉴사전 : 산, 팔, Buddha의 음역. 깨달은 사람이라는 뜻. 부도(浮圖·浮屠)·부타(浮陀·部陀)·부두(浮頭)·발타(勃馱)·모타(..