불교사랑

난선(難禪,337)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여레) 「지지경(地持經)」에 있는 말. 9종 대선(大禪)의 하나. 닦기 어려움으로 난선이라 한다. 3종이 있다. 제1의 난선은 보살이 오랫동안 수승한 선정을 닦아서 심자재(心自在)를 얻었으나, 중생을 불쌍히 여기고 구제하기 위하여 선정의 낙을 버리고 욕계에 태어나는 일. 제2의 난선은 보살이 이 선정에 의하여 무량 무수 불가사의한 삼매를 얻어 성문이나 벽지불위에 뛰어나는 일. 제3의 난선은 보살이 선정에 의하여 위없는 각도(覺道)를 얻는 일. 참고 지지경(地持經,2442)-뉴사전 : 보살지지경(菩薩地持經)의 약칭. ...보살지지경(菩薩地持經,883)-뉴사전 : 8권. 북량의 담무참 번역.「유가경」본지분 가운데 제15보살지의 다른 번역. 구종대..

금강유정(金剛喩定,286)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 금강에 비유할 만한 견고함과 날카로움을 가지고 모든 미세한 번뇌를 잘라버리는 힘이 있는 선정(禪定). 금강심(金剛心)·금강삼매(金剛三昧)라고 함. 소승에서는 이것을 아라한향(阿羅漢向)의 최후라고 하고 대승에서는 이것을 등각(等覺)의 마음이라고 함. 산, vajra-upama [-samadhi] 참고 금강(金剛,277)-뉴사전 : ① 다이아몬드. 금강석을 말함. 금석(金石)중에서 가장 견고한 것.(일설에는 금이라고도 함.) ② 금강저(金剛杵)의 준말. 옛날 인도의 무기의 일종. 원래 번개를 본딴 것이라고도 함. 불교에서는 상징적으로 사용하며 미혹을 깨부수는 무기를 말함. 보리심(菩提心)을 상징하는 금속성의 법구(法具). ③ 금강유..

선(禪,1309)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 산, dhyana 팔, jhana의 음역. ① 명상이라는 뜻. 정(定)·정려(靜慮)·사유수(思惟修) 등으로 한역함. 선정(禪定)이라고도 함. 마음의 통일과 안정에 관한 한 표현. 정신통일. 마음을 하나의 목적물에 집중시켜, 마음이 흐트러지거나 혼란해지거나 하는 것을 막고, 지혜를 몸에 베게해서 진실의 이치에 맞는 수행법. 편안함. 육바라밀(六波羅蜜)의 제5.→육바라밀.「선(禪)이라고 하는 것은 이 천축(天竺)의 말」「憂喜情忘便是禪」「憂喜心(근심스러움과 기쁜 마음)을 잊는 것이 곧 선(禪)」 ② 사선천(四禪天). 법열(法悅)의 최초의 4단계. 색계(色界)에 속함. ③ 좌선(坐禪)의 줄임. ④ 선종(禪宗)의 줄임. ⑤ 선종이 설하는 가르침이..

무동행(無動行) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 不動業이라 함. 三行의 하나. 禪定을 닦아 色界 · 無色界에 태어나는 것을 말함. 선정은 마음의 산란함을 떠났으므로 無動이라 한다. 참고 부동업(不動業) : 色界 · 無色界의 善業. 색계 · 무색계의 業은 定力에 의해 의한 것..

격외선(格外禪) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 格은 格式 · 規格을 뜻함. 格外는 규격 밖, 곧 규격을 초월한다는 뜻이다. 言語나 文字로 의논할 수 없는 이치를 초월한 禪法을 말하며, 達磨祖師가 전한 最上乘禪을 말한다. 참고 달마(達磨)조사 : 중국 南北朝時代의 禪僧으..

대오선(待悟禪) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 坐禪만 하면 證悟를 얻을 것이니 坐禪하면서 깨달음을 기다린다는 風朝가 宋末에 한 때 流行했으므로 그를 일컫는 말. 출전 : 불교학대사전 -나무 관 세 음 보 살- “욕심을 가능한한 적게 가지세요”

구지(九地) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ① 有情(중생)이 머무는 세계를 欲界ㆍ色界ㆍ無色界의 3계급으로 분류하는 가운데 色界ㆍ無色界를 그 禪定三昧의 깊고 낮은 진전과정에 따라 四禪天ㆍ四無色天으로 나누고, 欲界와 합하여 九種의 有情의 所住地를 세워 九地 혹은 ..

조사선(祖師禪) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 不立文字 祖祖傳來의 禪을 일컫는다. 楞伽經所說의 如來禪이란 말에 대해 이런 稱名을 세운 것. 곧 如來禪을 가리켜 敎內未了의 禪이라 하고 祖師禪을 가리켜 敎外別傳의 至極의 禪이라고 한다. 본래 宗密이 敎禪一致의 입장..

삼종선(三種禪) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ① 世間禪. 세간선에 2종이 있다. (1) 根本味禪. 이에 四禪·四無量·四空의 3품이 있는데 합하여 12가 되며, 十二門禪이라 부른다. 욕계의 어지러움을 싫어하는 사람은 四禪을 닦으며, 큰 복을 받고자 하는 사람은 四無量을 닦고..

간화선(看話禪) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 話란 話頭의 준말로서 화두를 근거로 공부하는 禪風을 말한다. 또한 화두는 公案을 말하고, 看은 본다는 뜻이다. 古人의 공안을 看하는 참선법. 默照禪이라는 평을 받은 曹洞의 禪風에 대한 臨濟의 선풍을 일컫는다. 중국 宋代..