사바세계(娑婆世界) 36

광음천하생인간(光音天下生人間,185)-뉴사전

광음천하생인간(光音天下生人間,185)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 「증일아함경」13에 의하면,「겁초(劫初)에 광음천인이 서로 말하기를“우리는 염부제에 가고 싶다”고 하면서 즉시 염부제로 내려와 이 땅의 살찐 고기를 먹었기 때문에 신족통(神足通)을 잃고는 서로 함께 울부짖어 말하기를 우리들은 궁액(窮厄)을 만나 다시 천상에 오르지 못한다」는 전설이 있음. 참고 광음천(光音天,185)-뉴사전 : 극광정천(極光淨天)·광요천(光曜天)이라고도 함. 광(光)을 말(음성)이라고 하는 것의 의미(산, abhasvara). 이 천(天)이 말할 때, 입으로부터 맑은 빛을 내어, 그 빛이 말이 된다고 일컬어진다. 색계제이선(色界第二禪), 제삼위(第三位)에 머무르는 천(天). 더할 나위 없이 즐거운 천국..

사바(娑婆·sabha 범,1168)-국어사전

사바(娑婆·sabha 범,1168)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불교에서, 중생이 갖가지 고통을 참고 견뎌야 하는 괴로움이 많은 이 세상. 사바세계. 속세(俗世). 인간 세계. 탁세(濁世). 사파. 참고 불교(佛敎,1091)-국어사전 : 세계 3대 종교의 하나. 기원전 5세기 초엽에 인도의 석가모니가 설법한 가르침. [이 세상에서의 온갖 번뇌를 버리고, 수행을 통하여 깨달음으로써 부처가 됨을 목적으로 함. 대승 불교와 소승 불교로 크게 나뉨.] 불법(佛法). ...불법(佛法,1095)-국어사전 : 부처의 가르침. 불교(佛敎). 비) 불도(佛道). ...불도(佛道,1093)-국어사전 : ① 부처의 깨달음에 이르기까지의 가르침이나 수행. 보리. ② 부처의 가르침. 법도(法道). 비) ..

수미사주(須彌四洲,1433)-뉴사전

수미사주(須彌四洲,1433)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 수미산을 중심으로 하고, 9산(山) 8해(海)가 있고, 그 둘레에 또 대함해(大鹹海)와 철위산이 있는데, 이는 대함해 가운데 있는 4대주. 곧 동불바제·남섬부주·서구야니·북울단월. 또 동승신주(東勝身洲)·남섬부주(南贍部洲)·서우화주(西牛貨洲)·북구로주(北俱盧洲)라고도 함. 각 주마다 2개의 중주(中洲)와 5백개의 소주(小洲)가 있다. 그 형상은 남주는 북쪽이 넓고, 남쪽이 좁으며 3변(邊)의 양(量)이 같고 모양은 수레(車)와 같음. 동주는 동쪽이 좁고, 서쪽이 넓으며 3변의 양이 같고, 모양은 반달(半月)과 같음. 서주는 둥글며, 북주는 정사각형으로 방좌(方座)와 같음. 사람들의 목숨은 동주·서주는 5백세(혹 250세), 북..

가명세간(假名世間,9)-뉴사전

가명세간(假名世間,9)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 중생세간(衆生世間)·유정세간(有情世間)과 같음. 삼세간(三世間)의 하나. 유정(有情)의 것을 말함. 유정(有情)은 여러 요소의 집합에 임시로 이름을 붙인 것이기 때문임. 참고 가명(假名,9)-뉴사전 : ① 거짓 명칭. 거짓이름. 임시의 공명(空名). 단지 이름만의 것. 가설적인 명목. 팔, sammuti ② 이름뿐이고 실체는 없는 것. 실체가 없는 것에 임시로 붙인 명칭. 제법(諸法). ③ 임시로 세워서 이름붙인 것. 임시의 시설. 가설·시설·안립(安立)과 같은. 산, prajnapti 산, prajnapti-sat 산, vijnapti ④ 경험상 설정되어 있는 것. ⑤ 임시로 인간이라 이름붙여진 것. ⑥ 가명유(假名有)의 준말. ..

공유(空有,149)-뉴사전

공유(空有,149)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 공(空)과 유(有), 실체(實體)와 가상(假象), 평등과 차별처럼 이론상 반대의 2문(門). 모든 사물에 있는 2개의 방면으로, 중국불교에서는 유무(有無)와 같다고 본다. 제법(諸法)은 인연에 의해 생기고, 존재한다고 보면「有」인연화합(因緣和合)에 의해 생기니까 본래 무자성(無自性)이라고 하면「空」임. 참고 공(空,135)-뉴사전 : ① 텅빔. 원어. 산, sunya는 부풀어 올라 안이 텅비었다는 뜻. 바뀌어서 없다. 빠지다. 또 산, suny는 인도 수학에서는 제로(零)를 의미함. ② 모든 사물은 인연에 의해 생기는 것으로, 고정적인 실체가 없다는 것. 연기(緣起)하고 있다는 것. 산, sunya라는 합성어의 마지막 부분으로서「……가..

북주(北洲,942)-뉴사전

북주(北洲,942)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ① 북구로주(北俱盧洲).→북구로주 산, Kuru ② 북주 사람. 산, Kura-vah 「北洲人」산, Uttarahvaya 산, Kaurava ③ 북의 웃타라구르주(洲), 및 그곳에 사는 사람. 산, Auttara-kaurava (해석예) 팔난(八難)의 하나이고, 부처님을 우러르지 않는다. 참고 북구로주(北俱盧洲,940)-뉴사전 : 산, Uttara-kuruh「Dvipah」의 음역. 북에 있는 대륙. 북구로주(北瞿盧洲)라고도 쓰고, 울다라구루(鬱多羅拘樓)·올달라구로(殟怛羅句嚧)·욱다라구류(郁多羅究瑠)·울단월(鬱單越)이라 음역. 북승처(北勝處)·북승생(北勝生)·북고상(北高上)이라 번역. 수미(須彌) 4주(洲)의 1. 수미산의 북방 제칠금산..

사바세계(娑婆世界,1073)-뉴사전

사바세계(娑婆世界,1073)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ① 사바(娑婆)와 같음.→사바 산, saha-loka-dhatu 산, sahayam ② 인간이 사는 이 세상. 정토의 반대. 현세. ③ 바꾸어서, 인간계. 세속계. 참고 사바(娑婆,1072)-뉴사전 : 산, saha의 음역. 인토(忍土)·감인토(堪忍土)·인계(忍界)라고 한역함. 어원적으로는「참다」의 의미로, 이 세계. 이 세계의 중생은 안으로는 여러 가지 번뇌가 있고, 밖에는 풍우한서(風雨寒暑)가 있어서, 고뇌를 참고 견디지 않으면 안되기 때문에 이렇게 이름한다. 이세계. 현실의 세계. 석존이 나타나 교화하는 세계. 산, saha (표현예) 이 현실의 세계. [이 세계에는 3악5취(三惡五趣)가 잡다이 모였기 때문에 잡회(雜會)..