불교사랑

삼욕(三慾,1227)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불교에서, 식욕(食慾)과 수면욕(睡眠慾)과 음욕(淫慾)의 세 가지 욕심을 통틀어 이르는 말. 참고 불교(佛敎,1091)-국어사전 : 세계 3대 종교의 하나. 기원전 5세기 초엽에 인도의 석가모니가 설법한 가르침. [이 세상에서의 온갖 번뇌를 버리고, 수행을 통하여 깨달음으로써 부처가 됨을 목적으로 함. 대승 불교와 소승 불교로 크게 나뉨.] 불법(佛法). ...석가모니(釋迦牟尼←Sakyamuni범,1290)-국어사전 : 불교의 개조(開祖). 세계 4대 성인 가운데 한 사람. 석씨. 준) 석가. ...대승불교(大乘佛敎,580)-국어사전 : 대승(大乘)을 주지(主旨)로 하는 불교 종파를 통틀어 이르는 말. [주로, 우리나라·북부 인도·..

서구야니주(西瞿耶尼洲,1293)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 산, Aparagodaniya 팔, Aparagoyana. 수미산의 서쪽에 있는 대주(大洲). 서(西)는 한문, 구야니는 범어. 범어와 한문을 아울러 일컫는 말. 구야니(俱耶尼)·구다니(俱陀尼)·구가니(瞿伽尼)·구다니야(瞿陀尼夜)·과전니(過囀怩)라 음역. 우화(牛貨)라 번역. 여기서는 소가 많으므로 시장에서 금전과 같이 쓴다고 한다. 참고 수미산(須彌山,1433)-뉴사전 : 수미는 산, sumeru의 음역. 묘고산(妙高山)이라 한역함. 불교의 우주관에 의하면 세계의 중심에 높이 솟은 거대한 산. 대해(大海)속에 있고, 금륜(金輪) 위에 있으며, 그 높이는 수면에서 8만 요자나(산, yojana 由旬)이며 구산팔해(九山八海)..

북구로주(北俱盧洲,940)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 산, Uttara-kuruh「Dvipah」의 음역. 북에 있는 대륙. 북구로주(北瞿盧洲)라고도 쓰고, 울다라구루(鬱多羅拘樓)·올달라구로(殟怛羅句嚧)·욱다라구류(郁多羅究瑠)·울단월(鬱單越)이라 음역. 북승처(北勝處)·북승생(北勝生)·북고상(北高上)이라 번역. 수미(須彌) 4주(洲)의 1. 수미산의 북방 제칠금산(第七金山)과 대철위산(大鐵圍山) 사이에 큰 바다가 있고, 바다 가운데 있는 인취(人趣) 등이 사는 곳. 모양은 방좌(方座)와 같고, 지반(地盤)은 다른 3주(洲)보다 높으며, 사람의 키는 32주(肘), 목숨은 1000세, 중간에 조사(早死)하지 아니하고 쾌락이 끝이 없어 4주 중에서 중생·처소·재물·물품들이 모두 수승하다고..

명탁(命濁,808)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불교의 오탁(五濁)의 하나. 사람의 수명이 짧아서 백 년을 채우기 어려움. 참고 탁(濁,2624)-뉴사전 : ① 더러움.→오탁(五濁) 산, kalusi-karana 산, kasaya 산, lutita 산, avisuddhi (해석예) 탁(濁)이란 불청정(不淸淨). 청(淸)이란 물의 밑부터 위까지 맑아지는 것. 지금은 중생의 마음이 불청(不淸)이란 속으로 생각하는 마음이라고 보았는데, 괴각(乖角)함. 탁(濁)해지다,라는 것은 휘젖는 모습, 지금은 생심(生心)이 완전히 탁해지는 것임. ② 수태(受胎) 후에 태아가 조금 덩어리가 된 상태. 산, kalaha(?) 불교(佛敎,1091)-국어사전 : 세계 3대 종교의 하나. 기원전 5세기 초엽..

사선(四禪,1173)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불교에서, 욕계(欲界)를 떠나 색계(色界)에서 도를 닦는, 초선(初禪)·이선·삼선·사선의 네 과정, 또는 그 넷째 과정. 참고 불교(佛敎,1091)-국어사전 : 세계 3대 종교의 하나. 기원전 5세기 초엽에 인도의 석가모니가 설법한 가르침. [이 세상에서의 온갖 번뇌를 버리고, 수행을 통하여 깨달음으로써 부처가 됨을 목적으로 함. 대승 불교와 소승 불교로 크게 나뉨.] 불법(佛法). ...석가모니(釋迦牟尼←Sakyamuni범,1290)-국어사전 : 불교의 개조(開祖). 세계 4대 성인 가운데 한 사람. 석씨. 준) 석가. ...대승불교(大乘佛敎,580)-국어사전 : 대승(大乘)을 주지(主旨)로 하는 불교 종파를 통틀어 이르는 말. ..

분단신(分段身,1081)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불교에서, 육도(六道)의 중생이 그 업인(業因)에 따라 받은 육신을 이르는 말. 범부(凡夫)의 몸. 참고 불교(佛敎,1091)-국어사전 : 세계 3대 종교의 하나. 기원전 5세기 초엽에 인도의 석가모니가 설법한 가르침. [이 세상에서의 온갖 번뇌를 버리고, 수행을 통하여 깨달음으로써 부처가 됨을 목적으로 함. 대승 불교와 소승 불교로 크게 나뉨.] 불법(佛法). ...석가모니(釋迦牟尼←Sakyamuni범,1290)-국어사전 : 불교의 개조(開祖). 세계 4대 성인 가운데 한 사람. 석씨. 준) 석가. ...대승불교(大乘佛敎,580)-국어사전 : 대승(大乘)을 주지(主旨)로 하는 불교 종파를 통틀어 이르는 말. [주로, 우리나라·..

예토가명인(穢土假名人,1783)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 더러운 국토에 사는 사람. 사바세계에 있는 이들. 가명인이라 함은 사람은 5온(蘊)이 가(假)로 화합한 존재로서 오래 가지 못하고 잠깐동안 있는 것을 사람이란 명칭으로써 붙인데 불과하다는 뜻으로 표시. 참고 더럽다(597)-국어사전 : ① (몸이나 물건에) 때나 찌끼 따위가 묻어 깨끗하지 못하다. ② (어떤 사물이) 불쾌할 정도로 아니꼽거나 못마땅하다. ③ (행실이나 마음씨 따위가) 천하고 추잡하다. 도덕에 벗어난 데가 있다. 국토(國土,295)-국어사전 : 나라의 땅, 곧 국가의 통치권이 미치는 지역. 방토(邦土). ...국토(國土,245)-뉴사전 : ① 나라. 일반적으로 산스크리트 원어는, 산, ksetra임. ② 나라..

영원한 자유-20(성철큰스님,64페) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) -삼천대천세계- 이제는 이 불생불멸의 공간적 범위는 얼마나 되는지 생각해 봅시다. 몇 해 전에 어느 대학의 총장으로 있는 분이 와서 묻기를,“불교를 여러 해 동안 믿어왔는데 부처님이 이 우주를 어느 정도 크게 보셨는지 좀 말해 달라”고 하였습니다. 그래서“삼천대천세계라고 흔히들 말하는데 그것도 모르느냐”고 웃으면서 대답한 적이 있습니다. ‘삼천대천세계’라고 말은 많이 하지만 그 내용을 알고 있는 사람은 그리 많지 않습니다. 우리가 경험하고 있는 범위 안에서는 일월(日月)이 비치는 우주가 하나뿐인 것으로 알고 있습니다. 그러나 부처님께서는 이 우주가 천(千)이 모여서 소천세계(小千世界)가 되고, 그 소천세계가 또 천이 모여서 ..

삼륜(三輪,1220)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ① 세 개의 바퀴. ② 불교에서, 이 세상을 땅 밑에서 받치고 있다는 금륜(金輪)·수륜(水輪)·풍륜(風輪)을 통틀어 이르는 말. 참고 바퀴¹(909)-국어사전 : 굴대를 중심으로 돌거나 구르게 만든, 둥근 테 모양의 물건을 두루 이르는 말. ...륜(輪,699)-국어사전 : ① 바퀴. 수레바퀴. ② 원형의 것. ③ 수레. 바퀴를 장치한 차량, 또 수레를 세는 의존 명사. ④ 둘레. 외주(外周). 외곽. ⑤ 돌다. ㉠ 회전하다. ㉡ 차례로 돌아가며 하다. ...윤(輪,1997)-뉴사전 : ① 전륜성왕(轉輪聖王)의 칠보(七寶)의 하나. 원래는 무기였음. 산, cakra 산, unduka ② 명비(明妃)가 갖는 5개의 지물(持物 : 五印..

자비인욕(慈悲忍辱,1949)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ① (중이 반드시 지켜야 할 도리로서) 대중을 사랑하는 일과 욕됨을 참는 일. ② 보살이 중생을 구제하기 위한 자비심으로 고난을 참고 견디는 일. 참고 자비(慈悲,1949)-국어사전 : ① (고통 받는 이를) 사랑하고 불쌍히 여김. ② 부처가 중생을 불쌍히 여겨 고통을 덜어 주고 안락하게 해 주려고 함, 또는 그 마음. 자비심. .....자비(慈悲,2187)-뉴사전 : ① 불·보살이 중생을 측은히 여기고 동정하는 마음. 불쌍히 여기는 마음. 만인에 대한 사랑, 측은과 동정. 산, maitra-cittata 산, karupa 산, maitri 산, daya 「慈悲爲有情」산, anu-kampaka (태자, 자비의 마음으로 그 병..