불교사랑

금강경 32分中 제5 如理實見分 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 須菩提 於意云何 可以身相見如來不 不也 世尊 不可以身相得見如來 何以故 如來所說身相 即非身相 佛告須菩提 凡所有相 皆是虛妄 若見諸相非相 即見如來  (1) 범소유상(凡所有相) : 대저 온갖 모양은→000대저(大抵,585)-국어사전 : 대체로 보아서, 대컨. 무릇²예) 대저 게으른 자가 성공하는 법이 없느니라. .....00대체로(大體-,588)-국어사전 : (구체적이거나 특수한 점은 제외하고) 일반적으로 대충. 예) 대체로 건강은 좋은 편이다. ...일반적(一般的,1915)-국어사전 : 어떤 특정한 분야에만 한정되지 않고 전체에 두루 걸치는 (것). ...0두루(658)-국어사전 : ① 빠짐없이. 골고루. ② 널리. 일반적으로. ...빠..

삼보가지(三寶加持,1222)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불(佛)·법(法)·승(僧)의 가호(加護), 또는 그 가호를 비는 기도. 참고불(佛)·법(法)·승(僧)의→불법승(佛法僧,1095)-국어사전 : 불보(佛寶)·법보(法寶)·승보(僧寶)의‘삼보(三寶)’를 아울러 이르는 말. 곧, 부처와 부처의 가르침인 불법(佛法)과, 불법을 받드는 중. ...000불(佛,1089)-국어사전 : 불타(佛陀)>의 준말. ...불타(佛陀 Buddha 범,1103)-국어사전 : 바른 진리를 깨달은 사람, 곧 부처. [흔히, 석가여래를 이름.] 각왕(覺王). 대각세존. 준) 불(佛). 참) 금선(金仙). ...각왕(覺王,39)-국어사전 :‘불타(佛陀)’를 달리 일컫는 말. ...불(佛,950)-뉴사전 : ①..

생반(生飯,1271)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 선종(禪宗)에서, 끼니 음식을 먹기 전에 아귀 또는 새와 들짐승 따위에게 주기 위하여 조금 떠내는 밥. 여동밥. 참고선종(禪宗)에서→선종(禪宗,1307)-국어사전 : 불교의 한 종파. 참선을 통해 불도를 터득하려는 종파로서, 6세기 초에 달마대사가 중국에 전함. 선가(禪家). 선도(禪道). 선문(禪門). 준) 선(禪).↔교종(敎宗). .....000참선을→참선(參禪,2262)-국어사전 : 좌선(坐禪)하여 불도(佛道)를 닦는 일. ...좌선(坐禪,2137)-국어사전 : 불교에서, 가부좌(跏趺坐)를 하고 조용히 앉아서 선정(禪定)으로 들어감, 또는 그렇게 하는 수행. 준) 선(禪). ...좌선(坐禪,2362)-뉴사전 : 앉아서 바른 선..

생고(生苦,1267)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불교에서 이르는 사고(四苦)의 하나. 태(胎) 속에 들어서면서부터 태어날 때까지 겪는 고통. 참고불교에서→불교(佛敎,1091)-국어사전 : 세계 3대 종교의 하나. 기원전 5세기 초엽에 인도의 석가모니가 설법한 가르침. [이 세상에서의 온갖 번뇌를 버리고, 수행을 통하여 깨달음으로써 부처가 됨을 목적으로 함. 대승 불교와 소승 불교로 크게 나뉨.] 불법(佛法). ...000종교(宗敎,2127)-국어사전 : 신이나 절대자를 인정하여 일정한 양식 아래 그것을 믿고, 숭배하고, 받듦으로써 마음의 평안과 행복을 얻고자 하는 정신 문화의 한 체계. ...믿다(893)-국어사전 : ① 그렇게 여겨 의심하지 않다. ② (종교나 미신을) 받들고 ..

상판²(上-,1253)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 절의 큰방의 윗목. 손님들이 앉게 되어 있음.↔하판² 참고절의→절(2053)-국어사전 : 중들이 불상(佛像)을 모셔 놓고 불도를 닦는 집. 불가(佛家). 불사(佛寺). 불찰(佛刹). 사원(寺院). 사찰(寺刹). 참) 산문(山門). ...사원(寺院,1179)-국어사전 : 절. 사찰. ...사원(寺院,1106)-뉴사전 : 사(寺)는 원래 중국에서, 외국의 사신을 접대하는 관청의 이름이었다. 후한(後漢)의 명제(明帝)치세(治世)시 인도의 승려, 가섭마등(迦葉摩騰)·축법란(竺法蘭) 두사람이 중국에 불교를 전하러 왔을 때 처음 홍려사(鴻驢寺)에 두고, 다음해에 백마사(白馬寺)를 지어서 머물게 하였다. 이때부터 불교의 도량을 사(寺)라 부르..

상좌(上座,1250)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ① 윗자리. 높은 자리.↔하좌(下座). ② 절에서, 주지(住持)·강사(講師)·선사(禪師)가 앉는 자리. 참고윗자리→윗자리(1807)-국어사전 : ① 윗사람이 앉는 자리. 상좌(上座). ② 높은 지위나 순위.↔아랫 자리. ...00자리¹(1945)-국어사전 : ① 차지하는 어떤 한정된 공간. ② 앉거나 서거나 누울 곳. ③ 물건을 놓아 두는 곳. ④ 무엇 또는 무슨 일이 있었던 곳. ⑤ 일정한 사람이 모인 곳. ⑥ 지위 또는 직위. ⑦ 십진법에 따른 숫자의 위치. ...0공간(空間,204)-국어사전 : ① 모든 방향으로 끝없이 퍼져 있는 빈 곳. ② 건물의 쓰지 아니하는 빈 칸. ③ 시간과 더불어 물체계(物體界)를 이루는 기초 개념...

상승(相承,1245)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ① 서로 계승함. ② 불교에서, 사승(師僧)이 전해 준 교법을 제자가 그대로 이어 가는 일. 참고서로→서로(1281)-국어사전 : 짝을 이루거나 관계를 맺고 있는 상대. 상호(相互). (이쪽은 저쪽을, 저쪽은 이쪽을 향하거나 위하여) 함께. ...0상호(相互,1255)-국어사전 : (명) 상대가 되는 이쪽과 저쪽 모두. (부) 상대가 되는 이쪽과 저쪽이 함께. ...0함께(2563)-국어사전 : 같이. 더불어. 동시에. ...더불어→더불다(598)-국어사전 : [불완전동사] (조사‘와(과)’뒤에서,‘더불어’의 꼴로 쓰이어)‘함께’‘같이’‘한가지로’의 뜻을 나타냄. ...같이¹(81)-국어사전 : ① 같게. 한 모양으로. ② (시간적..

상생(上生,1243)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 극락왕생하는 이의 성질이나 그 행위의 차이에 따라서 나눈 아홉 계급 중, 상품(上品)·중품(中品)·하품(下品)의 각각의 상위(上位).  참고극락왕생하는→–하다(2538)-국어사전 : ① 일부 명사 뒤에 붙어, 그 말을 동사로 만듦. 예) 사랑하다. 고백하다. ② 일부 의존 형태소에 붙어 형용사를 만듦. 예) 착하다. 훌륭하다. ③ 부사에 붙어 동사나 형용사를 만듦. 예) 산들산들하다. ④ 형용사의 보조적 연결 어미‘-아’‘-어’따위에 붙어 동사를 만듦. 예) 슬퍼하다. 기뻐하다. ⑤ 의존 명사‘체·듯·양’따위에 붙어 보조 형용사나 보조 동사를 만듦. 예) 모른 체하다. 아는 양하다. ...극락왕생(極樂往生,331)-국어사전 : [불..

상사(上士,1242)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ① 국군의 하사관 계급의 하나. 중사의 위, 원사(元士)의 아래임. ② 불교에서,‘보살’을 달리 이르는 말. 참고국군의→국군(國軍,288)-국어사전 : ① 나라의 군대. ② 우리나라의 군대. 예) 국군 장병. 국군을 파견하다. ...파견하다→파견(派遣,2457)-국어사전 : 어떤 일이나 임무를 맡겨, 어느 곳에 보냄. 차견(差遣). 파송(派送). 예) 외교 사절을 파견하다. 하사관→하사관(下士官,2541)-국어사전 : 국군의 준사관(准士官)과 병(兵) 사이의 계급인 하사·중사·상사·원사를 통틀어 이르는 말. ...00준사관(准士官,2162)-국어사전 : →준위(准尉). ...준위(准尉,2162)-국어사전 : 군대 계급의 하나. 소위..

삼세요달(三世了達,1225)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 부처의 지혜로 과거·현재·미래에 걸친 모든 것을 환히 깨달음. 참고부처의→부처(1074)-국어사전 : ① 불교의 교조인 석가모니. 부도(浮屠). ② 불상(佛像). ③ 대도(大道)를 깨친 불교의 성자(聖者). ④‘화를 낼 줄 모르고 자비심이 두터운 사람’을 비유하여 이르는 말. 불타(佛陀). 높임말 : 부처님. ...000대도를→대도(大道,571)-국어사전 : ① 넓은 길. 큰길. 대로(大路). ② 사람으로서 마땅히 지켜야 할 근본이 되는 도리. ...대도(大道,420)-뉴사전 : ① 커다란 도(道). 산, maha-patha 俱舍論 11권 6 : AKbh. p. 163> ② 위대한 도의 뜻. 원어는 산, carya로 행(行)..