불교사랑

서방극락(西方極樂,1282)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불교에서, 서쪽 십만억토(十萬億土)의 저쪽에 있다고 하는 극락 세계. 서방 세계. 서방 정토. 준) 서방. 참고불교에서→불교(佛敎,1091)-국어사전 : 세계 3대 종교의 하나. 기원전 5세기 초엽에 인도의 석가모니가 설법한 가르침. [이 세상에서의 온갖 번뇌를 버리고, 수행을 통하여 깨달음으로써 부처가 됨을 목적으로 함. 대승 불교와 소승 불교로 크게 나뉨.] 불법(佛法). ...000종교(宗敎,2127)-국어사전 : 신이나 절대자를 인정하여 일정한 양식 아래 그것을 믿고, 숭배하고, 받듦으로써 마음의 평안과 행복을 얻고자 하는 정신 문화의 한 체계. ...믿다(893)-국어사전 : ① 그렇게 여겨 의심하지 않다. ② (종..

생지(生知,1275)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 삼지(三知)의 하나. 태어나면서부터 도(道)를 앎. 참고삼지(三知)의→삼지(三知,1229)-국어사전 : 도(道)를 깨닫는 데 있어서의 천분(天分)의 세 층. 곧, 나면서부터 아는 생지(生知), 배워서 아는 학지(學知), 애써서 아는 곤지(困知). ...0천분(天分,2283)-국어사전 : 타고난 재질이나 분복(分福). 예) 천분의 문학성. 천분의 재물. ...문학성(文學性)→문학(文學,866)-국어사전 : ① 넓은 뜻으로는, 법률학·정치학·자연 과학·경제학 등의 학문 이외의 학문을 통틀어 이르는 말. [순문학(純文學)·사학·철학·언어학 따위.] ② 좁은 뜻으로는, 정서와 사상을 상상의 힘을 빌려 문자로 나타내는 예술 및 그 작품. [..

생자필멸(生者必滅,1274)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불교에서, 생명이 있는 것은 반드시 죽을 때가 있다는 뜻으로 이르는 말. 참고불교에서→불교(佛敎,1091)-국어사전 : 세계 3대 종교의 하나. 기원전 5세기 초엽에 인도의 석가모니가 설법한 가르침. [이 세상에서의 온갖 번뇌를 버리고, 수행을 통하여 깨달음으로써 부처가 됨을 목적으로 함. 대승 불교와 소승 불교로 크게 나뉨.] 불법(佛法). ...000종교(宗敎,2127)-국어사전 : 신이나 절대자를 인정하여 일정한 양식 아래 그것을 믿고, 숭배하고, 받듦으로써 마음의 평안과 행복을 얻고자 하는 정신 문화의 한 체계. ...믿다(893)-국어사전 : ① 그렇게 여겨 의심하지 않다. ② (종교나 미신을) 받들고 따르다. ③ ..

생불불이(生佛不二,1271)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) →생불일여.  참고생불일여→생불일여(生佛一如,1271)-국어사전 : 불교에서, 중생의 본성(本性)과 부처의 법신(法身)과는 본래 같은 것이며 차별이 없다는 뜻. 생불불이. ...00생불일여(生佛一如,1286)-뉴사전 : 중생과 부처가 그 본성에 있어서는 완전히 일체라는 것. 생불불이(生佛不二)와 같음. 일(一)은 절대의 뜻. 다르지 않다는 말. 이는 절대인 진여 편으로 보면 중생도 없고, 불도 없어 조금도 차별이 없이 평등함을 말함.→생불불이 妻經> ...0일여(一如,2149)-뉴사전 : ① 일은 불이(不二)로 절대의 뜻. 여(如)는 산, tathata(眞如)의 한역으로, 불이(不異 : 다른 것이 아님)를 말한다. 실상과 같..

금강경 32分中 제5 如理實見分 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 須菩提 於意云何 可以身相見如來不 不也 世尊 不可以身相得見如來 何以故 如來所說身相 即非身相 佛告須菩提 凡所有相 皆是虛妄 若見諸相非相 即見如來  (1) 범소유상(凡所有相) : 대저 온갖 모양은→000대저(大抵,585)-국어사전 : 대체로 보아서, 대컨. 무릇²예) 대저 게으른 자가 성공하는 법이 없느니라. .....00대체로(大體-,588)-국어사전 : (구체적이거나 특수한 점은 제외하고) 일반적으로 대충. 예) 대체로 건강은 좋은 편이다. ...일반적(一般的,1915)-국어사전 : 어떤 특정한 분야에만 한정되지 않고 전체에 두루 걸치는 (것). ...0두루(658)-국어사전 : ① 빠짐없이. 골고루. ② 널리. 일반적으로. ...빠..

삼보가지(三寶加持,1222)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불(佛)·법(法)·승(僧)의 가호(加護), 또는 그 가호를 비는 기도. 참고불(佛)·법(法)·승(僧)의→불법승(佛法僧,1095)-국어사전 : 불보(佛寶)·법보(法寶)·승보(僧寶)의‘삼보(三寶)’를 아울러 이르는 말. 곧, 부처와 부처의 가르침인 불법(佛法)과, 불법을 받드는 중. ...000불(佛,1089)-국어사전 : 불타(佛陀)>의 준말. ...불타(佛陀 Buddha 범,1103)-국어사전 : 바른 진리를 깨달은 사람, 곧 부처. [흔히, 석가여래를 이름.] 각왕(覺王). 대각세존. 준) 불(佛). 참) 금선(金仙). ...각왕(覺王,39)-국어사전 :‘불타(佛陀)’를 달리 일컫는 말. ...불(佛,950)-뉴사전 : ①..

생반(生飯,1271)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 선종(禪宗)에서, 끼니 음식을 먹기 전에 아귀 또는 새와 들짐승 따위에게 주기 위하여 조금 떠내는 밥. 여동밥. 참고선종(禪宗)에서→선종(禪宗,1307)-국어사전 : 불교의 한 종파. 참선을 통해 불도를 터득하려는 종파로서, 6세기 초에 달마대사가 중국에 전함. 선가(禪家). 선도(禪道). 선문(禪門). 준) 선(禪).↔교종(敎宗). .....000참선을→참선(參禪,2262)-국어사전 : 좌선(坐禪)하여 불도(佛道)를 닦는 일. ...좌선(坐禪,2137)-국어사전 : 불교에서, 가부좌(跏趺坐)를 하고 조용히 앉아서 선정(禪定)으로 들어감, 또는 그렇게 하는 수행. 준) 선(禪). ...좌선(坐禪,2362)-뉴사전 : 앉아서 바른 선..

생고(生苦,1267)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불교에서 이르는 사고(四苦)의 하나. 태(胎) 속에 들어서면서부터 태어날 때까지 겪는 고통. 참고불교에서→불교(佛敎,1091)-국어사전 : 세계 3대 종교의 하나. 기원전 5세기 초엽에 인도의 석가모니가 설법한 가르침. [이 세상에서의 온갖 번뇌를 버리고, 수행을 통하여 깨달음으로써 부처가 됨을 목적으로 함. 대승 불교와 소승 불교로 크게 나뉨.] 불법(佛法). ...000종교(宗敎,2127)-국어사전 : 신이나 절대자를 인정하여 일정한 양식 아래 그것을 믿고, 숭배하고, 받듦으로써 마음의 평안과 행복을 얻고자 하는 정신 문화의 한 체계. ...믿다(893)-국어사전 : ① 그렇게 여겨 의심하지 않다. ② (종교나 미신을) 받들고 ..

상판²(上-,1253)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 절의 큰방의 윗목. 손님들이 앉게 되어 있음.↔하판² 참고절의→절(2053)-국어사전 : 중들이 불상(佛像)을 모셔 놓고 불도를 닦는 집. 불가(佛家). 불사(佛寺). 불찰(佛刹). 사원(寺院). 사찰(寺刹). 참) 산문(山門). ...사원(寺院,1179)-국어사전 : 절. 사찰. ...사원(寺院,1106)-뉴사전 : 사(寺)는 원래 중국에서, 외국의 사신을 접대하는 관청의 이름이었다. 후한(後漢)의 명제(明帝)치세(治世)시 인도의 승려, 가섭마등(迦葉摩騰)·축법란(竺法蘭) 두사람이 중국에 불교를 전하러 왔을 때 처음 홍려사(鴻驢寺)에 두고, 다음해에 백마사(白馬寺)를 지어서 머물게 하였다. 이때부터 불교의 도량을 사(寺)라 부르..

상좌(上座,1250)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ① 윗자리. 높은 자리.↔하좌(下座). ② 절에서, 주지(住持)·강사(講師)·선사(禪師)가 앉는 자리. 참고윗자리→윗자리(1807)-국어사전 : ① 윗사람이 앉는 자리. 상좌(上座). ② 높은 지위나 순위.↔아랫 자리. ...00자리¹(1945)-국어사전 : ① 차지하는 어떤 한정된 공간. ② 앉거나 서거나 누울 곳. ③ 물건을 놓아 두는 곳. ④ 무엇 또는 무슨 일이 있었던 곳. ⑤ 일정한 사람이 모인 곳. ⑥ 지위 또는 직위. ⑦ 십진법에 따른 숫자의 위치. ...0공간(空間,204)-국어사전 : ① 모든 방향으로 끝없이 퍼져 있는 빈 곳. ② 건물의 쓰지 아니하는 빈 칸. ③ 시간과 더불어 물체계(物體界)를 이루는 기초 개념...