불교사랑

생불일여(生佛一如) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 佛凡一體 · 生佛不二라고도 한다. 凡聖一如 · 生佛平等과 같은 말이다. 生은 迷惑의 중생, 一如는 평등 · 무차별의 뜻. 중생과 부처가 평등하다고 하는데 있어서, 천태종에서는 諸法實相의 이론을 따르고 밀교에서는 ..

입불이법문(入不二法門) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 상대적인 차별을 넘어선 絶對平等의 境地에 들어가는 것. 또 그 境地. 維摩經 卷中 入不二法門品에는, 文殊師利 등 32菩薩과 維摩詰居士가 入不二法門에 대해서 문답을 하는데, 諸菩薩은 生滅이라든가 善惡등의 상대..

일여(一如) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 不二·절대의 뜻. 如는 眞如의 漢譯으로 不異를 말하고, 實相과 같음. 事物이 한결같다고 하는 道理를 말한다. 純一無雜하여 변화가 없는 것. 출전 : 불교학대사전 -나무 관 세 음 보 살- “욕심을 가능한한 적게 가지세요”

미오불이(迷悟不二) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 미망과 깨달음의 모습이 다르나 그 실체는 하나라는 뜻. 즉 물의 맑고 더러움이 다르나 그 물의 성품은 같은 것. 출전 : 불교학대사전 -나무 관 세 음 보 살- “욕심을 가능한한 적게 가지세요”

미오일여(迷悟一如) (약견제상비상 즉견여래) 번뇌는 自性이 없으며, 자성이 없으므로 空이라 하고, 이미 번뇌가 없는데 어찌 깨달음이 있을 수 있는가. 번뇌는 空이요 깨달음도 空이니 空體는 하나며 그것을 一如라 말하며 이것이 空宗의 뜻이다. 또한 번뇌는 얼음과 같고 깨달음은 물과 ..

불이(不二) (若見諸相非相 卽見如來) 一實의 이치가 평등하여 피차의 분별이 없는 것. 보살은 一實平等의 이치에 깨달아 들어갔으므로 入不二法門이라 함. 維摩經에 33인이 不二法을 얻었다고 說한다(維摩經 入不二法門品). 大乘義章一에 不二는 無異를 말한다고 하였다. 참고 一實 : 一實..