중아함경(179)-1560

중아함경(179)-1560                                                      (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래)

 

 

                                                                                                                [1556 / 10006] 쪽
생각됩니다. 왜냐 하면 행을 인연하여 식이 있기 때문입니다.""무명(無明)을 인연하여 행이 있나니, 이것을 무명을 인연하여 행이 있다고 말한다. 너희들 생각에는 어떠하냐?""세존이시여, 무명을 인연하여 행이 있다는 것은 저희들 생각에도 그렇다고 생각됩니다. 왜냐 하면 무명을 인연하여 행이 있기 때문입니다. 이것을 무명을 인연하여 행이 있고 행을 인연하여 식이 있으며, 식을 인연하여 명색이 있고, 명색을 인연하여 6처가 있으며, 6처를 인연하여 갱락이 있고, 갱락을 인연하여 각이 있으며, 각을 인연하여 애가 있고, 애를 인연하여 수가 있으며, 수를 인연하여 유가 있고, 유를 인연하여 생이 있으며, 생을 인연하여 늙음과 죽음이 있고, 시름 슬픔 울음 근심 괴로움 번민이 생기게 되는 것이라 한다. 이리하여 이러한 큰 괴로움의 무더기가 생기게 됩니다."세존께서 찬탄하며 말씀하셨다."훌륭하고 훌륭하다. 비구들아, 너희들이 한 말이 옳다. 왜냐 하면 나도 또한 그렇게 말했기 때문이다. 곧 무명을 인연하여 행이 있고, 행을 인연하여 식이 있으며, 식을 인연하여 명색이 있고, 명색을 인연하여 6처가 있으며, 6처를 인연하여 갱락이 있고, 갱락을 인연하여 각이 있으며, 각을 인연하여 애가 있고, 애를 인연하여 수가 있으며, 수를 인연하여 유가 있고, 유를 인연하여 생이 있으며, 생을 인연하여 늙음과 죽음이 있고, 시름 슬픔 울음 근심 괴로움 번민이 생기게 되며, 이리하여 이러한 큰 괴로움의 무더기가 생기게 되느니라. 생이 멸하면 늙음과 죽음이 멸하나니, 이것을 생이 멸하면 늙음과 죽음이 멸한다고 말한다. 너희들 생각에는 어떠하냐?""세존이시여, 생이 멸하면 늙음과 죽음이 멸한다는 것은 저희들 생각에도 그렇다고 생각됩니다. 왜냐 하면 생이 멸하면 늙음과 죽음이 멸하기 때문입니다.""유가 멸하면 생이 멸하나니 이것을 유가 멸하면 생이 멸한다고 말한다. 너희들 생각에는 어떠하냐?""세존이시여, 유가 멸하면 생이 멸한다는 것은 저희들 생각에도 그렇다고 생각됩니다. 왜냐 하면 유가 멸하면 생이 멸하기 때문입니다."

 

                                                                                                               [1557 / 10006] 쪽
"수가 멸하면 유가 멸하나니, 이것을 수가 멸하면 유가 멸한다고 말한다. 너희들 생각에는 어떠하냐?""세존이시여, 수가 멸하면 유가 멸한다는 것은 저희들 생각에도 그렇다고 생각됩니다. 왜냐 하면 수가 멸하면 유가 멸하기 때문입니다.""애가 멸하면 수가 멸하나니, 이것을 애가 멸하면 수가 멸한다고 말한다. 너희들 생각에는 어떠하냐?""세존이시여, 애가 멸하면 수가 멸한다는 것은 저희들 생각에도 그렇다고 생각됩니다. 왜냐 하면 애가 멸하면 수가 멸하기 때문입니다.""각이 멸하면 애가 멸하나니, 이것을 각이 멸하면 애가 멸한다고 말한다. 너희들 생각에는 어떠하냐?""세존이시여, 각이 멸하면 애가 멸한다는 것은 저희들 생각에도 그렇다고 생각됩니다. 왜냐 하면 각이 멸하면 애가 멸하기 때문입니다.""갱락이 멸하면 각이 멸하나니, 이것을 갱락이 멸하면 각이 멸한다고 말한다. 너희들 생각에는 어떠하냐?""세존이시여, 갱락이 멸하면 각이 멸한다는 것은 저희들 생각에도 그렇다고 생각됩니다. 왜냐 하면 갱락이 멸하면 각이 멸하기 때문입니다.""6처가 멸하면 갱락이 멸하나니, 이것을 6처가 멸하면 갱락이 멸한다고 말한다. 너희들 생각에는 어떠하냐?""세존이시여, 6처가 멸하면 갱락이 멸한다는 것은 저희들 생각에도 그렇다고 생각됩니다. 왜냐 하면 6처가 멸하면 갱락이 멸하기 때문입니다."명색이 멸하면 6처가 멸하나니, 이것을 명색이 멸하면 6처가 멸한다고 말한다. 너희들 생각에는 어떠하냐?""세존이시여, 명색이 멸하면 6처가 멸한다는 것은 저희들 생각에도 그렇다고 생각됩니다. 왜냐 하면 명색이 멸하면 6처가 멸하기 때문입니다.""식이 멸하면 명색이 멸하나니, 이것을 식이 멸하면 명색이 멸한다고 말한다. 너희들 생각에는 어떠하냐?""세존이시여, 식이 멸하면 명색이 멸한다는 것은 저희들 생각에도 그렇다고 생각됩니다. 왜냐 하면 식이 멸하면 명색이 멸하기 때문입니다.""행이 멸하면 식이 멸하나니, 이것을 행이 멸하면 식이 멸한다고 말한다.

 

                                                                                                                [1558 / 10006] 쪽
너희들 생각에는 어떠하냐?""세존이시여, 행이 멸하면 식이 멸한다는 것은 저희들 생각에도 그렇다고 생각됩니다. 왜냐 하면 행이 멸하면 식이 멸하기 때문입니다.""무명이 멸하면 행이 멸하나니, 이것을 무명이 멸하면 행이 멸한다고 말한다. 너희들 생각에는 어떠하냐?""세존이시여, 무명이 멸하면 행이 멸한다는 것은 저희들 생각에도 그렇다고 생각됩니다. 왜냐 하면 무명이 멸하면 행이 멸하기 때문입니다. 이것을 무명이 멸하면 행이 멸하고, 행이 멸하면 식이 멸하며, 식이 멸하면 명색이 멸하고, 명색이 멸하면 6처가 멸하며, 6처가 멸하면 갱락이 멸하고, 갱락이 멸하면 각이 멸하고, 각이 멸하면 애가 멸하고, 애가 멸하면 수가 멸하고, 수가 멸하면 유가 멸하고 유가 멸하면 생이 멸하며, 생이 멸하면 늙음과 죽음이 멸하고, 시름 슬픔 울음 근심 괴로움 번민이 멸하게 되는 것이라 한다. 이리하여 이러한 큰 괴로움의 무더기가 멸하게 됩니다."세존께서는 찬탄하며 말씀하셨다."훌륭하고 훌륭하다. 비구들아, 너희들의 그 말이 옳다. 왜냐 하면 나도 또한 그렇게 말하기 때문이다. 곧 무명이 멸하면 행이 멸하고, 행이 멸하면 식이 멸하며, 식이 멸하면 명색이 멸하고, 명색이 멸하면 6처가 멸하며, 6처가 멸하면 갱락이 멸하고, 갱락이 멸하면 각이 멸하며, 각이 멸하면 애가 멸하고, 애가 멸하면 수가 멸하며, 수가 멸하면 유가 멸하고, 유가 멸하면 생이 멸하며, 생이 멸하면 늙음과 죽음이 멸하고, 시름 슬픔 울음 근심 괴로움 번민을 멸하게 되며, 이리하여 이러한 큰 괴로움의 무더기가 멸하게 되느니라."

 

세존께서는 다시 찬탄하며 말씀하셨다."훌륭하고 훌륭하다. 만일 너희들이 그렇게 알고 그렇게 본다면, 너희들은 혹 과거에 대해서 '나는 과거에 있었던가, 과거에 없었던가? 어떻게 과거에 있었으며, 무엇으로 말미암아 과거에 있었던가?'라고 그렇게 생각하겠는가?""아닙니다, 세존이시여."세존께서 찬탄하며 말씀하셨다."훌륭하고 훌륭하다. 만일 너희들이 그렇게 알고 그렇게 본다면, 혹 너희들

 

                                                                                                                 [1559 / 10006] 쪽
은 미래에 대해서 '내가 미래에 있을 것인가, 내가 미래에 없을 것인가? 어떻게 미래에 있을 것이며, 무엇으로 말미암아 미래에 있을 것인가?'라고 그렇게 생각하겠는가?""아닙니다. 세존이시여."

 

세존께서 찬탄하며 말씀하셨다."훌륭하고 훌륭하다. 만일 너희들이 그렇게 알고 그렇게 본다면, 너희들은 혹 마음에 대해서 '이것은 어떠하고, 이것은 무엇인가? 이 중생들은 어디서 왔으며 어디로 가는가? 어떤 인(因)이 이미 있었고 어떤 인이 있을 것인가?'라고 의혹을 가지겠는가?""아닙니다, 세존이시여."

 

세존께서 찬탄하며 말씀하셨다."훌륭하고 훌륭하다. 만일 너희들이 그렇게 알고 그렇게 본다면, 너희들은 혹 일부러 부모를 죽이거나, 부처님의 제자 아라하를 해치거나, 대중의 화합을 부수거나, 나쁜 뜻으로 부처님을 대하거나, 여래의 몸에서 피를 내는 그런 짓을 하겠는가?""아닙니다. 세존이시여."

 

세존께서 찬탄하며 말씀하셨다."훌륭하고 훌륭하다. 만일 너희들이 그렇게 알고 그렇게 본다면 너희들은 혹 일부러 계를 범하고 계를 버리거나, 도를 닦다가 그만두겠는가?""아닙니다. 세존이시여."

 

세존께서 찬탄하며 말씀하셨다."훌륭하고 훌륭하다. 만일 너희들이 그렇게 알고 그렇게 본다면, 너희들은 혹 이것을 버리고 다시 다른 높은 이와 다른 복밭을 구하겠는가?""아닙니다, 세존이시여."

 

세존께서 찬탄하며 말씀하셨다."훌륭하고 훌륭하다. 만일 너희들이 그렇게 알고 그렇게 본다면, 너희들은 혹 사문 범지를 보고 '여러 존자시여, 알 수 있는 것은 알고 볼 수 있는 것은 보시는군요' 하고 그렇게 말하겠는가?""아닙니다. 세존이시여."

 

                                                                                                                [1560 / 10006] 쪽
세존께서 찬탄하며 말씀하셨다."훌륭하고 훌륭하다. 만일 너희들이 그렇게 알고 그렇게 본다면, 너희들은 혹 길상(吉祥)을 청정하다고 생각하겠는가?""아닙니다. 세존이시여."

 

세존께서 찬탄하며 말씀하셨다."훌륭하고 훌륭하다. 만일 너희들이 그렇게 알고 그렇게 본다면, 너희들이 혹 모든 사문 범지를 위해서 길상과 서로 어울리며, 모든 소견에 고통을 섞고 독을 섞으며, 번열(煩熱)을 섞고 오뇌(懊惱)를 섞는 것은 진실한 일이겠는가?""아닙니다. 세존이시여."

 

세존께서 찬탄하며 말씀하셨다."훌륭하고 훌륭하다. 만일 너희들이 그렇게 알고 그렇게 본다면, 너희들이 혹 몸에 홍역이 나서 몹시 고통스럽고 심지어는 목숨이 끊어지려 할 때에, 이것을 버리고 다른 것을 구해서, 주문(呪文) 1구(句)나 2구 3구 4구 다구(多句) 백 구를 가진 혹 어떤 사문 범지가 있으면, '그 주문으로 내 고통을 없애 주시오'라고 하며, 이것을 '괴로움의 발생과 괴로움의 득(得)과 괴로움의 다함을 구하는 것이다'라고 하겠는가?""아닙니다. 세존이시여."

 

세존께서 찬탄하며 말씀하셨다."훌륭하고 훌륭하다. 만일 너희들이 그렇게 알고 그렇게 본다면, 너희들은 혹 8유[有 : 8유(a hama-bhava)는 여덟 번째로 받는 생명을 말한다. 불법에 들어와 처음 얻게 되는 과위(果位)인 수다원(須陀洹) 만 얻어도 일곱 번 하늘과 인간 사이를 왕래하고 다시는 생명을 받지 않는다. 따라서 진실하게 수행하는 자에게는 여덟 번째로 생명을 받는 일이 있을 수 없다.]를 받겠는가?""아닙니다. 세존이시여."

 

세존께서 찬탄하며 말씀하셨다."훌륭하고 훌륭하다. 만일 너희들이 그렇게 알고 그렇게 본다면, 너희들은 혹 '우리는 사문을 공경하고 사문을 존중하며, 사문 구담은 우리 스승이시다'

 

 

 

-나무 관 세 음 보 살-

"욕심을 가능한한 적게 가지세요"