불교사랑

열락(悅樂,1665)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ① 기뻐하고 즐거워함. ② 불교에서, 이승의 욕구를 초월함으로써 얻어지는 정신적인 만족감을 이르는 말.  참고기뻐하고→기뻐하다(364)-국어사전 : ① 기쁘게 여기다. 기꺼워하다. ② 즐거워하다. 반가워하다. ...기꺼워하다(357)-국어사전 : 기껍게 여기다. 예) 시험에 합격했다는 소식을 듣고 기꺼워하다. 준) 기꺼하다. ...기껍다(357)-국어사전 : 속마음에 썩 기쁘다. 예) 기꺼운 소식. 기껍게 여기다. 기껍게. 흔쾌히. 예) 기꺼이 승낙하다. ...0기쁘다(364)-국어사전 : 마음에 즐거운 느낌이 있다. ...기쁨(364)-국어사전 : ① 마음이 즐거움. 기쁜 느낌.↔슬픔. ② 반가움. ...슬픔(1431)-국어사전 ..

연좌(宴坐,1660)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불교에서, 심신의 동요를 가라앉히고 좌선을 하는 일. 연좌(燕坐). 참고불교에서→불교(佛敎,1091)-국어사전 : 세계 3대 종교의 하나. 기원전 5세기 초엽에 인도의 석가모니가 설법한 가르침. [이 세상에서의 온갖 번뇌를 버리고, 수행을 통하여 깨달음으로써 부처가 됨을 목적으로 함. 대승 불교와 소승 불교로 크게 나뉨.] 불법(佛法). ...000종교(宗敎,2127)-국어사전 : 신이나 절대자를 인정하여 일정한 양식 아래 그것을 믿고, 숭배하고, 받듦으로써 마음의 평안과 행복을 얻고자 하는 정신 문화의 한 체계. ...믿다(893)-국어사전 : ① 그렇게 여겨 의심하지 않다. ② (종교나 미신을) 받들고 따르다. ③ 남의 도움을 ..

연생(緣生,1654)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [불교에서] ① 온갖 인연에 의하여 생겨나는 일, 또는 인연에 의하여 나타나는 것. ② 인연에 의하여 생겨난 결과. 참고불교에서→불교(佛敎,1091)-국어사전 : 세계 3대 종교의 하나. 기원전 5세기 초엽에 인도의 석가모니가 설법한 가르침. [이 세상에서의 온갖 번뇌를 버리고, 수행을 통하여 깨달음으로써 부처가 됨을 목적으로 함. 대승 불교와 소승 불교로 크게 나뉨.] 불법(佛法). ...000종교(宗敎,2127)-국어사전 : 신이나 절대자를 인정하여 일정한 양식 아래 그것을 믿고, 숭배하고, 받듦으로써 마음의 평안과 행복을 얻고자 하는 정신 문화의 한 체계. ...믿다(893)-국어사전 : ① 그렇게 여겨 의심하지 않다. ② (..

연기론(緣起論,1648)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불교에서, 인연으로 말미암아 만유(萬有)가 생성한다는 설(說). 연기설. 참고불교에서→불교(佛敎,1091)-국어사전 : 세계 3대 종교의 하나. 기원전 5세기 초엽에 인도의 석가모니가 설법한 가르침. [이 세상에서의 온갖 번뇌를 버리고, 수행을 통하여 깨달음으로써 부처가 됨을 목적으로 함. 대승 불교와 소승 불교로 크게 나뉨.] 불법(佛法). ...000종교(宗敎,2127)-국어사전 : 신이나 절대자를 인정하여 일정한 양식 아래 그것을 믿고, 숭배하고, 받듦으로써 마음의 평안과 행복을 얻고자 하는 정신 문화의 한 체계. ...믿다(893)-국어사전 : ① 그렇게 여겨 의심하지 않다. ② (종교나 미신을) 받들고 따르다. ③ 남의..

연각계(緣覺界,1648)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 십계(十界)의 하나. 연각의 세계.  참고십계(十界)의→십계(十界,1486)-국어사전 : 불교에서, 미계(迷界)와 오계(悟界)를 통틀어 이르는 말. 지옥계(地獄界)·아귀계(餓鬼界)·축생계(畜生界)·수라계(修羅界)·인간계(人間界)·천상계(天上界)의 여섯 미계와 성문계(聲聞界)·연각계(緣覺界)·보살계(菩薩界)·불계(佛界)의 네 오계를 이름. ...000미계(迷界,879)-국어사전 : [불교에서] 미망(迷妄)의 세계. 중생계(衆生界).↔오계(悟界). ...미계(迷界,704)-뉴사전 : 사물의 진실을 모르고, 잘못된 것에 집착하고 있는 경지. 방황의 세계. 욕계·색계·무색계의 삼계(三界)를 가리킴. 또한 미경(迷境)이라고도 함. .....

연(緣,1647)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불교에서, 원인을 도와 결과를 낳게 하는 직접적인 작용을 하는 것.  참고불교에서→불교(佛敎,1091)-국어사전 : 세계 3대 종교의 하나. 기원전 5세기 초엽에 인도의 석가모니가 설법한 가르침. [이 세상에서의 온갖 번뇌를 버리고, 수행을 통하여 깨달음으로써 부처가 됨을 목적으로 함. 대승 불교와 소승 불교로 크게 나뉨.] 불법(佛法). ...000종교(宗敎,2127)-국어사전 : 신이나 절대자를 인정하여 일정한 양식 아래 그것을 믿고, 숭배하고, 받듦으로써 마음의 평안과 행복을 얻고자 하는 정신 문화의 한 체계. ...믿다(893)-국어사전 : ① 그렇게 여겨 의심하지 않다. ② (종교나 미신을) 받들고 따르다. ③ 남의 도움을 기..

분별지(分別智,948)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 개념작용을 첨가한 인식. 무분별지(無分別智)의 반대어. 유분별지(有分別智)라고도 한다. 생멸 변화하는 물심(物心)의 모든 현상을 분별하는 지혜. 正理門論> 산, kalpana-jnana 참고개념작용을→00개념(槪念,84)-국어사전 : ① 여러 관념 속에서 공통적 요소를 뽑아 종합하여 얻은 하나의 보편적인 관념. ② 어떤 사물에 대한 대강의 뜻이나 내용. ...0관념(觀念,243)-국어사전 : ① (어떤 일에 대한) 생각이나 견해. ② 자극이 사라진 뒤에도 의식 속에 남는 심상(心象). ③ 대상을 나타내는 의식의 내용. [선악의 관념이나 죽음의 관념 따위.] ④ 불교에서, 마음을 가라앉혀 제법(諸法)의 진리를 관찰하는 일. ...관념..

여시아문(如是我聞,1636)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불경(佛經)의 첫머리에 놓이는 말로‘나는 이와 같이 들었다’의 뜻. [석가가 죽은 후, 제자인 아난(阿難)이 스승의 가르침을 정리할 때 그 첫머리에 붙였다 함.]  참고불경(佛經)의→불경(佛經,1090)-국어사전 : 불교의 가르침을 적은 경전. 내전(內典). 범서(梵書). 불전(佛典). 석전(釋典). 준) 경(經). ...0경전(經典,163)-국어사전 : [영원히 변치 않는 법식과 도리를 적은 서적이라는 뜻으로]‘성인(聖人)의 가르침이나 행실, 또는 종교의 교리들을 적은 책’을 이르는 말. ...경전(經典,99)-뉴사전 : ① 경은 교전(敎典). 전(典)은 전상(典常) 즉 의칙(儀則)의 뜻. 기본·근거가 되는 가르침. 이법(..

여의주(如意珠,1638)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불교에서, 모든 소원을 뜻대로 이루어지게 준다는 신기한 구슬. [중생의 소원을 성취시켜 주는 부처의 공덕을 상징함.] 여의보주. 보주(寶珠). 참고불교에서→불교(佛敎,1091)-국어사전 : 세계 3대 종교의 하나. 기원전 5세기 초엽에 인도의 석가모니가 설법한 가르침. [이 세상에서의 온갖 번뇌를 버리고, 수행을 통하여 깨달음으로써 부처가 됨을 목적으로 함. 대승 불교와 소승 불교로 크게 나뉨.] 불법(佛法). ...000종교(宗敎,2127)-국어사전 : 신이나 절대자를 인정하여 일정한 양식 아래 그것을 믿고, 숭배하고, 받듦으로써 마음의 평안과 행복을 얻고자 하는 정신 문화의 한 체계. ...믿다(893)-국어사전 : ① 그렇..

여법(如法,1635)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ① 법에 어긋나지 않음. 합법(合法). ② 불교에서, 여래(如來)의 가르침에 어긋나지 않음. 참고법에→법(法,992)-국어사전 : ① 국가의 강제력이 따르는 온갖 규범. ② [불교에서] ㉠ 삼보(三寶)의 하나. ㉡ 물(物)·심(心)·선(善)·악(惡)의 모든 사상. ...00국가의→국가(國家,286)-국어사전 : 일정한 영토와 그곳에 사는 일정한 주민들로 이루어져, 주권에 의한 통치 조직을 지니고 있는 사회 집단. 나라. 방국(邦國). ...영토(領土,1686)-국어사전 : ① 영유하고 있는 땅. 땅¹. 영지(領地). 토지. ② 그 나라가 영유하고 있는 땅. 그 나라의 통치권이 미치는 지역. ...주민(住民,2147)-국어사전 : 거..