불교사랑

비원(悲願,1124)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ① 중생을 구하려는 부처나 보살의 서원(誓願). ② 온갖 힘을 기울여서 이루려고 하는 비장한 소원. 예) 남북통일은 우리의 비원이다. 참고 중생을→을(1845)-국어사전 : 자음으로 끝난 체언이나 용언의 명사형에 붙어, 그 말이 행위의 목적물이 되게 하는 목적격 조사. 예) 강을 건너다. 잠을 자다. 참)를. ...를(730)-국어사전 : 모음으로 끝난 체언에 붙어, 문장에서 그 말을 목족오가 되게 하는 목적격 조사. 예) 노래를 부르다. 참)을. ...중생(衆生,2171)-국어사전 : ① 많은 사람들. ② 불교에서, 부처의 구제의 대상이 되는 이 세상의 모든 생물을 통틀어 이르는 말. 불자(佛子). 제유(諸有). ...000모든(..

빈자일등(貧者一燈,1133)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [가난한 사람이 부처에게 바치는 등(燈) 하나는 부자의 등 만개보다도 더 공덕(功德)이 있다는 뜻으로]‘참 마음의 소중함’을 비유하여 이르는 말. 참고 가난한→가난(5)-국어사전 : 재산이나 수입이 적어서 생활하기에 어렵고 딱한 상태. 빈곤(貧困). 본) 간난(艱難). ...딱한→딱하다(694)-국어사전 : ① (사정이나 형편이) 가엾고 애처롭다. ② 처리하기가 어려워서 안타깝다. ...가엾다(25)-국어사전 : 불쌍하다. 딱하다. 가엽다. ...애처롭다(1563)-국어사전 : 슬픈 느낌이 들도록 불쌍하다. ...불쌍하다(1098)-국어사전 : 가엾고 애처롭다. ...안타깝다(1540)-국어사전 : ① 남의 고통이나 딱한 처..

불천(佛天,1102)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ① 불자(佛者)가‘부처’를 하늘같이 높여 일컫는 말. ② 부처와 천신(天神). 참고 불자(佛者)가→가³(1)-국어사전 : ① 모음으로 끝난 체언에 붙는 격조사. ㉠ 앞말이 주어의 자격을 가지게 하는 주격 조사. 예) 아기가 웃는다. ㉡ (‘되다’를 뒤따르게 하여)‘무엇이 변하여 그것으로 됨’을 뜻하는 보격 조사. 예) 강물이 모여 바다가 된다. ㉢ (‘아니다’를 뒤따르게 하여) 그 말이 부정의 대상임을 뜻하는 보격 조사. 예) 고래는 물고기가 아니다. ② 일부 어미에 붙어, 그 말의 뜻을 강조하는 보조사. 예) 어쩐지 처음부터 예사롭지가 않더라니. 참) 이. ...이6 (1863)-국어사전 : 자음으로 끝난 일부 체언이나 용언의 명..

심력(心力,1482)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ① 마음과 힘. 예) 일의 성취를 위하여 심력을 다하다. ② 마음이 미치는 힘. 예) 심력을 집중하면 초인적인 능력이 나타난다. 참고 마음과→과(235)-국어사전 : (자음으로 끝난 체언에 붙어) ① 비교되는 대상을 나타내는 부사격 조사. 예) 다음과 같다. ② 상대가 되는 대상을 나타내는 부사격 조사. 예) 고난과 싸워 이기다. ③ 함께함의 뜻을 나타내는 보사격 조사. 예) 형과 같이 놀다. ④ 둘 이상의 사물을 같은 자격으로 이어 주는 접속 조사. 예) 하늘과 땅. 참) 와. ...와5(1729)-국어사전 : (모음으로 끝난 체언에 붙어) ① 둘 이상의 사물을 같은 자격으로 이어 주는 뜻을 나타내는 접속 조사. 예) 고양이와 개..

법우(法雨,995)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [불법이 중생을 덕화(德化)함이 비와 같이 빠짐이 없다는 뜻으로]‘불법의 은혜’를 비유하여 이르는 말. 참고 불법이→이6 (1863)-국어사전 : 자음으로 끝난 일부 체언이나 용언의 명사형에 붙는 조사. ① 그 말이 주어의 자격을 가지게 하는 주격 조사. 예) 하늘이 맑다. 높) 께서. ② (동사‘되다’앞에 쓰이어)‘(무엇이) 변하여 그것으로 됨’을 뜻하는 보격 조사. 예) 검던 머리가 백발이 되다. ③ (형용사‘아니다’앞에 쓰이어) 그 말이‘부정의 대상이 됨’을 뜻하는 보격 조사. 예) 그 동물은 말이 아니다. 참) 가³...가³(1)-국어사전 : ① 모음으로 끝난 체언에 붙는 격조사. ㉠ 앞말이 주어의 자격을 가지게 하는 주격 조..

비학자(非學者,1130)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ① 학자가 아닌 사람. 학문이 없는 사람. ② 불교에서, 소승(小乘)·대승(大乘)의 학문을 닦지 않는 사람. 참고 학자가→가³(1)-국어사전 : ① 모음으로 끝난 체언에 붙는 격조사. ㉠ 앞말이 주어의 자격을 가지게 하는 주격 조사. 예) 아기가 웃는다. ㉡ (‘되다’를 뒤따르게 하여)‘무엇이 변하여 그것으로 됨’을 뜻하는 보격 조사. 예) 강물이 모여 바다가 된다. ㉢ (‘아니다’를 뒤따르게 하여) 그 말이 부정의 대상임을 뜻하는 보격 조사. 예) 고래는 물고기가 아니다. ② 일부 어미에 붙어, 그 말의 뜻을 강조하는 보조사. 예) 어쩐지 처음부터 예사롭지가 않더라니. 참) 이. ...이6 (1863)-국어사전 : 자음으로 끝..

법화삼매(法華三昧,997)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 참회(懺悔)나 멸죄(滅罪) 등을 위하여,‘법화경’을 열심히 읽으며 수도에 힘쓰는 일. 참고 참회(懺悔)나→나⁴(413)-국어사전 : 모음으로 끝난 체언에 붙는 조사. ① 선택의 뜻을 나타내는 보조사. 예) 공부나 하자. ② 가리지 않는다는 뜻을 나타내는 보조사. 예) 밥이 없으면 국수나 삶아 주시오. ③ 조건을 붙이는 뜻을 나타내는 보조사. 예) 어린애나 탈 수 있는 그네. ④ 어림이나 짐작의 뜻을 나타내는 보조사. 예) 글쎄, 서너 마리나 잡았을까? ⑤‘많지는 않으나 좀 있음’을 얕잡아 이르는 뜻을 나타내는 보조사. 예) 논마지기나 부친다고 되게 으스댄다. ⑥ 의 준말. ⑦ 느꺼움을 나타내는 감탄 조사. 예) 떡을 다섯 개나..

비증보살(悲增菩薩,1127)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불교에서, 중생에게 공덕과 이익을 베풀어 구제함을 본원으로 하는 보살을 일킫는 말. 색계(色界)에 오래 머물며 빨리 성불하기를 원하지 아니함. 참고 불교에서→에서(1626)-국어사전 : ① 체언에 붙어 쓰이는 부사격 조사. ㉠ 어떤 행위의 처소를 나타냄. 예) 방에서 공부한다. ㉡ 어떤 행동의 출발점을 나타냄. 예) 학교에서 집까지 걸었다. ② (단체를 나타내는 명사에 붙어) 앞말이 주어임을 나타내는 주격 조사. 예) 우리 학교에서 이겼다. ...불교(佛敎,1091)-국어사전 : 세계 3대 종교의 하나. 기원전 5세기 초엽에 인도의 석가모니가 설법한 가르침. [이 세상에서의 온갖 번뇌를 버리고, 수행을 통하여 깨달음으로써 부..

복과재생(福過災生,1035)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 복이 너무 지나치면 도리어 재앙이 생김. 참고 복이→이6 (1863)-국어사전 : 자음으로 끝난 일부 체언이나 용언의 명사형에 붙는 조사. ① 그 말이 주어의 자격을 가지게 하는 주격 조사. 예) 하늘이 맑다. 높) 께서. ② (동사‘되다’앞에 쓰이어)‘(무엇이) 변하여 그것으로 됨’을 뜻하는 보격 조사. 예) 검던 머리가 백발이 되다. ③ (형용사‘아니다’앞에 쓰이어) 그 말이‘부정의 대상이 됨’을 뜻하는 보격 조사. 예) 그 동물은 말이 아니다. 참) 가 ...복(福,1035)-국어사전 : ① 편안하고 만족한 상태와 그에 따른 기쁨. 좋은 운수. 복조(福祚). 행복. ② 좋은 운수로 얻게 되는 기회나 몫. ...행복(幸福..

비사량(非思量,1120)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 선종(禪宗)에서, 생각에 얽매이지 않고 잡념을 버리는 일. [좌선(坐禪)에서의 요체(要諦)가 됨.] 참고 선종(禪宗)에서→에서(1626)-국어사전 : ① 체언에 붙어 쓰이는 부사격 조사. ㉠ 어떤 행위의 처소를 나타냄. 예) 방에서 공부한다. ㉡ 어떤 행동의 출발점을 나타냄. 예) 학교에서 집까지 걸었다. ② (단체를 나타내는 명사에 붙어) 앞말이 주어임을 나타내는 주격 조사. 예) 우리 학교에서 이겼다. ...선종(禪宗,1307)-국어사전 : 불교의 한 종파. 참선을 통해 불도를 터득하려는 종파로서, 6세기 초에 달마대사가 중국에 전함. 선가(禪家). 선도(禪道). 선문(禪門). 준) 선(禪).↔교종(敎宗). .....000참..