불교사랑

업(業,1703)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ① 이루는 움직임. 작용. 산(산스크리트어), karman ② 인간이 하는 행위. 행동. 행위의 움직임. 동작. 보통, 몸·입·뜻의 3업(業)으로 분할. 몸과 입과 뜻이 이루는 일체의 행위. 즉, 신체의 동작, 입으로 하는 말, 마음의 의사나 생각 모두를 총칭함. 의지·동작·언어의 역할의 총칭. 의지에 근거한 신심의 활동. ③ 행위가 남기는 잠재적인 업력(業力). 몸·입·뜻에 의해 이루어지는 선악의 행위가, 나중에 어떠한 결과를 초래하는 것을 말함. 몸·입·뜻이 행하고, 또 그 행위의 결과를 가져오는 잠재적인 능력. 특히 전생의 선악의 소업에 의해 현세에 받는 보답. 어느 결과를 낳는 원인으로서의 행위. 업인(業因). 과거로부터 미래에 ..

업의 증명 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 밀린다왕은 나가세나에게 물었다. 「스님, 스님들은 「지옥의 불은 보통 불보다 훨씬 더 뜨겁다. 보통 불 속에 던져진 조약돌은 하루에 녹지 않지만 큰 집채만한 바위도 지옥불 속에 들어가면 순식간에 녹아 버린다」고 말합니다. ..

죄복(罪福) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 죄와 복. 樂의 果報를 부르는 五戒 · 十善 · 보시 등의 善行을 福, 또는 福德이라고 하는데 대해, 苦의 果報를 부르는 五逆 · 十惡 등의 惡業(惡行)을 罪 또는 罪惡이라고 한다. 참고 죄(罪) : 道理를 거슬려서 禁斷의 윤리적 실천..

무간업(無間業) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 5大惡業. 이 惡業은 極苦의 果報를 결정적으로 받음으로 이 惡業보다 더 무거운 죄악이 들어갈 여지가 없으므로 이렇게 이름한 것. 또한 無間地獄에 떨어질 惡業인 五逆罪를 말한다. 참고 무간(無間) : 범어 avici로 阿鼻(범어 avi..

정업(定業) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 生死의 苦果를 받도록 정해진 業因을 말한다. 여기에 善惡의 구별이 있으니, 善定業은 결정코 樂果를 받게 되며 惡定業은 결정코 苦果를 받도록 되어 있음이 그것. 또 善惡의 定業에 각각 3종이 있다. 善惡의 業을 지어서 금생에 바..

업병(業病) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 宿世(過去世 또는 前世)의 業으로 인해 오는 病이므로 면할 수 없다는 뜻으로 하는 말. 출전 : 불교학대사전 -나무 관 세 음 보 살- “욕심을 가능한한 적게 가지세요”

무표업(無表業) (凡所有相 皆是虛妄 若見諸相非相 卽見如來) 表業에 따라 熏發되고, 다음에 결과를 받을 原因이 되는 業이란 뜻이다. 참고 표업 : 외부에 나타나는 행위, 타인에게 보이고저 하는 행위의 뜻. 타인이 認知할 수 있는 행위. 表는 표시의 뜻. 즉 겉으로 나타난 業으로 몸과 입으..

사업(四業) (약견제상비상 즉견여래) ① (1) 順現業. 금생에 업을 지어 이 세상에서 그 과보를 받는 것. (2) 順生業. 현세에 선·악의 행위를 지어 다음 生, 곧 오는 세상에 과보를 받는 행법. (3) 順後業. 현세에 지은 행업으로 제3生 이후에 받는 과보. (4) 不定受業. 결과를 받을 시기가 일정치..

공업(共業) (약견제상비상 즉견여래) 二業의 하나. 제각기 공동으로 善·惡의 업을 짓고, 各人이 공동으로 苦樂의 과보를 받는 것. 참고 공(共) : 共通을 共이라 하고, 공통하지 않는 특수한 것을 不共이라 한다. ① 공통한 敎를 共敎라 하고 공통하지 않은 교를 不共敎라 한다. 예를 들면 화..

업(業)의 본성 (약견제상비상 즉견여래) 문수보살이 보수(寶首)보살에게 물었다. 「중생은 지 · 수 · 화 · 풍 네 요소로 되어 그 안에는 자아(自我)의 실체가 없고, 모든 존재의 본성은 선한 것도 아니고 악한 것도 아닙니다. 그런데 어째서 중생은 고와 낙을 받기도 하고 선하고 악한 짓..