불교사랑

속제(俗諦,1368)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불교에서,‘속세 일반의 참된 도리’를 이르는 말. 세제(世諦). 속체(俗諦).↔진제(眞諦). 참고불교에서→불교(佛敎,1091)-국어사전 : 세계 3대 종교의 하나. 기원전 5세기 초엽에 인도의 석가모니가 설법한 가르침. [이 세상에서의 온갖 번뇌를 버리고, 수행을 통하여 깨달음으로써 부처가 됨을 목적으로 함. 대승 불교와 소승 불교로 크게 나뉨.] 불법(佛法). ...000종교(宗敎,2127)-국어사전 : 신이나 절대자를 인정하여 일정한 양식 아래 그것을 믿고, 숭배하고, 받듦으로써 마음의 평안과 행복을 얻고자 하는 정신 문화의 한 체계. ...믿다(893)-국어사전 : ① 그렇게 여겨 의심하지 않다. ② (종교나 미신을) 받들고 ..

언교이제(言敎二諦,1700)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 2제(諦)는 단순히 표현법의 차이가 아니라 무언가를 유「有」라고 해석하는 것이 세제(世諦)의 입장이고, 그것을 공「空」이라고 하는 것이 진제(眞諦)의 입장이라고 해석함. 삼론종(三論宗)의 설(說). 참고 이제(二諦,2084)-뉴사전 : 진제(眞諦)와 속제(俗諦). 합해서 진속이제(眞俗二諦)라 한다. 진제는 산, paramartha-satya의 번역으로 승의제(勝義諦)·제일의제(第一義諦)라고도 하여 출세간적 진리를 가리킨다. 속제는 산, samvrti-satya의 번역으로 세속제(世俗諦)·세제(世諦)라 하여 세간적 진리를 가리키지만 그 뜻한 바는 여러 경론(經論)에 여러 가지 설이 있다.→이체. ...이체(二諦,2094)-뉴사전..

원융삼제(圓融三諦) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 이것은 天台敎學의 주장. 空 · 中 · 假의 三諦는 서로 融合되어 同一時에 성립되고 三諦가 각기 다른 二諦를 함유하고 있다. 즉 空 · 假 · 中의 三諦는 前二諦(空諦·假諦)는 現象面을, 中諦는 本體面을 강조하는 각각 ..

진속이제(眞俗二諦) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 眞諦와 俗諦를 합한 말. 諦는 실다운 진리, 변하지 않는 진리, 또는 聖者가 본 참다운 진리의 가르침의 뜻으로 이것을 또한 眞諦라 한다. 俗諦는 현상계의 차별의 원리, 또는 俗世의 實義, 범부가 알고 있는 이치등의 뜻을 ..

이제(二諦) (凡所有相 皆是虛妄 若見諸相非相 卽見如來) 眞諦와 俗諦. 합해서 眞俗二諦라 한다. 眞諦는 勝義諦 · 第一義諦라고도 하여 出世間的 眞理를 가리킨다. 俗諦는 世俗諦 · 世諦라 하여 世間的 眞理를 가리키지만 그 뜻한 바는 여러 經論에 여러 가지 說이 있다. 南海寄歸傳卷四..

제(諦 : 진리) (凡所有相 皆是虛妄 若見諸相非相 卽見如來) 범어 satya의 번역으로 진실하여 착오가 없는 것. 영원히 변하지 않는 진실, 唯一한 진리를 一諦라 한다. 또 眞俗의 二諦, 空假中의 三諦, 苦集滅道의 四諦 그 밖의 七諦 · 十諦 · 十六諦 · 二十五諦 등의 말이 있다. 瑜伽論 卷四..