불교사랑

탐진치의 본색과 3해탈문 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [2101 / 3476] 쪽 ~ 아니기 때문이며, 안도 아니고 바깥도 아니고 또한 중간도 아니기 때문입니다. 대왕이시여, 이와 같은 의식의 요소로 앞의 일들을 분명히 알고 나면 곧 사라져 없어지면서 다시는 생기지 않는데, 그 의..

유결(有結) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 有는 生死의 과보(有), 結은 그 과보를 불러오는 번뇌(結)을 일컫는다. 곧 탐 · 진 · 치의 번뇌가 사람을 속박하여 생사 가운데 머물게 하므로 이렇게 이름함. 참고 유(有) : 범어 bhava의 번역. 有情으로서의 존재. 生存의 뜻. 三有는..

삼병(三病) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ① (1) 貪病. 不淨觀을 닦아서 다스림. (2) 瞋病. 자비관을 닦아서 다스림. (3) 痴病. 인연관을 닦아서 다스림. (涅槃經三十九) ② (1) 謗大乘. (2) 五逆罪. (3) 一闡提. 이는 부처의 성품이 없는 것으로 치료하기 힘든 세 가지 병이 된다 함..

진(瞋) (약견제상비상 즉견여래) 瞋恚·怒라고도 번역한다. 心所(心의 활동)의 이름. 有情(산 존재)에 대해서 미워하고 성내는 것. 俱舍宗에서는 不定地法의 하나, 唯識宗에서는 煩惱位의 心所의 하나라고 한다. 諸惑의 體인 六根本煩惱의 하나로 推察尋求하는 것(見)은 아니고 그 작용..

치(痴) (약견제상비상 즉견여래) 痴는 범어 moha 또는 mudha의 번역으로 癡라고도 쓰고 愚痴라고도 번역한다. 心所(心의 작용)의 이름. 구사종에서는 大煩惱地法 가운데 하나로, 유식종에서는 煩惱位의 心所 가운데 하나로 한다. 현상이나 사물의 도리를 이해할 수 없는 어두운 마음, 이로 인..

삼독(三毒) (약견제상비상 즉견여래) 貪欲 · 瞋恚 · 愚癡(貪 · 瞋 · 癡라고도 婬 · 怒 · 癡라고도 한다)의 3煩惱를 말함. 三火 · 三垢라고도 하고 중생을 해롭히는 惡의 근원이기 때문에 三不善根이라고도 한다. 출전 : 불교학대사전 -나무 관 세 음 보 살- “욕심을 가능한한 ..