불교사랑

사대(四大,1052)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ① 지(地)·수(水)·화(火)·풍(風)을 말함. 네가지의 원소. 일체의 물질을 구성하는 사대원소. (1) 딱딱함을 본질로서 보유하는 작용을 가진 지대(地大 ; 산, prthivi-dhatu). (2) 습성(濕性)을 모으는 작용을 하는 수대(水大 ; 산, ab-dhatu). (3) 뜨거움을 본질로서 성숙시키는 작용이 있는 화대(火大 ; 산, tejo-dhatu). (4) 동물을 생장시키는 작용을 하는 풍대(風大 ; 산, vayu-dhatu)를 말함. 이들이 모여서 물질을 생겨나게 한다고 생각했으므로, 능조(能造)의 색이라고 함. 이 원소설(元素說)에는 인도의 다른 사상체계에도 유사한 설이 있고, 불교에서도 이설(異說)이 있지만, 아비달..

칠대(七大,2594)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 지(地)·수(水)·화(火)·풍(風)·공(空)·견(見)·식(識)의 7원리에 대해, 주변법계(周遍法界)의 뜻을 밝힌 것.「수능엄경」(3권)에 설명됨. 대(大)라는 것은 이 7가지가 진리에 들어맞고 원융(圓融)하여 모두 여래장(如來藏)이기 때문에 각종의 사상(事象)에 주변(周遍)하지 않는 것 없고, 함용(含容)하지 않은 것이 없다는 것을 말함. 이중 제6인 견대(見大)는 안근(眼根)의 보는 작용 하나를 들어, 다른 이근(耳根) 등의 듣는 작용 등을 예지(例知)시키는 것으로 6근(六根)의 성(性)임. 따라서 처음의 지(地)·수(水)·화(火)·풍(風)·공(空)의 5대는 6경, 견대(見大)는 6근, 식대(識大)는 6식이라는 것이 되니 즉, 18..

극미가실(極微假實) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 極微는 가장 미세한 것으로 지금 과학에서 말하는 原子와 分子 같은 것. 隙遊塵의 823,543분의 1에 해당하는 것이며, 假實은 假立한 존재이지만 실재한다고 할 수 있는 것. 極微한 사물을 최소단위까지 분석하면 그것은 하나..

사대(四大) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ① 地 · 水 · 火 · 風을 말함. 大(범어 maha-bhuta)는 元素란 뜻. 네 가지 元素. 萬有의 물질을 구성하는 4대원소. (1) 견고한 것을 본질로 하고 그 본질을 보존하여 유지하는 작용을 가진 地大. (2) 濕性을 본질로 하는 작용을 가진 水..