불교사랑

법성토(法性土,995)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 삼불토(三佛土)의 하나. 법신불(法身佛)이 사는 불토. 참고삼불토(三佛土)의 하나⇒삼불토의→삼불토(三佛土,1223)-국어사전 : 삼신(三身)이 사는 세 불토. 곧, 법신불(法身佛)이 사는 법성토(法性土), 보신불(報身佛)이 사는 수용토(受用土), 응신불(應身佛)이 사는 변화토(變化土)를 이름. ...삼불토(三佛土,1191)-뉴사전 : 3종류의 불토(佛土). 법신불(法身佛)이 있는 법성토(法性土)와 보신불(報身佛)이 있는 수용토(受用土)와 응신불(應身佛)이 있는 변화토(變化土)를 말함.「성유식론」에서 말하는 3불신(佛身)의 각각의 주체로 야기된다. 義林章 7末> ...000수용토(受用土,1401)-국어사전 : 삼불토(三佛土)의 하나..

시방정토(十方淨土,1444)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불교에서, 시방에 있는 무량무변(無量無邊)한 여러 부처의 정토를 이르는 말. 참고불교에서→불교(佛敎,1091)-국어사전 : 세계 3대 종교의 하나. 기원전 5세기 초엽에 인도의 석가모니가 설법한 가르침. [이 세상에서의 온갖 번뇌를 버리고, 수행을 통하여 깨달음으로써 부처가 됨을 목적으로 함. 대승 불교와 소승 불교로 크게 나뉨.] 불법(佛法). ...000종교(宗敎,2127)-국어사전 : 신이나 절대자를 인정하여 일정한 양식 아래 그것을 믿고, 숭배하고, 받듦으로써 마음의 평안과 행복을 얻고자 하는 정신 문화의 한 체계. ...믿다(893)-국어사전 : ① 그렇게 여겨 의심하지 않다. ② (종교나 미신을) 받들고 따르다. ..

삼불토(三佛土,1223)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 삼신(三身)이 사는 세 불토. 곧, 법신불(法身佛)이 사는 법성토(法性土), 보신불(報身佛)이 사는 수용토(受用土), 응신불(應身佛)이 사는 변화토(變化土)를 이름. 참고 불토(佛土,1103)-국어사전 : ① 부처의 세계인‘극락정토’를 이르는 말. ② 부처가 교화한 국토. 비) 불국(佛國). ...극락정토(極樂淨土,331)-국어사전 : 불교에서 이르는, 아미타불이 살고 있다는 정토. 살아서 염불한 사람이 죽어서 불과(佛果)를 얻는 곳으로, 더없이 안락하여 즐거움만 있다고 함. 극락세계. 서방정토. 십만억토. 안락국. 안락세계. 안락정토. 안양정토. 준) 극락. 참) 금색세계. .....불토(佛土,995)-뉴사전 : ① 부처님의 ..

상적광토(常寂光土,1249)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [항상 변하지 아니하는 광명 세계라는 뜻으로] 불교에서,‘부처의 처소나 빛나는 마음의 세계’를 이르는 말. 상적토. 참고 항상(恒常,2572)-국어사전 : 늘. 매상(每常). 항용. 변하다(變-,1009)-국어사전 : 전과 달라지거나 딴 것으로 되다. 광명(光明,252)-국어사전 : ①‘앞날의 밝은 희망’을 비유하는 말. ② 부처나 보살의 몸에서 나는 빛. ③ 밝고 환함.↔암흑(暗黑). ...광명(光明,181)-뉴사전 : 불·보살의 지혜를 상징하는 것으로서 사용함. 미망의 암흑을 깨고, 진리를 나타내기 때문임. 아미타불을 찬탄하여 무량광(無量光)·무애광(無礙光) 등 12광을 들어 말하는 것은 그 일례임. 이 광명은 지광(智光..

사바즉적광(娑婆卽寂光) (凡所有相 皆是虛妄 若見諸相非相 卽見如來) 不淨한 것으로 가득한 娑婆世界가, 있는 그대로 法身이 常住하는 常寂光土란 말이다. 부처님께서 證得하신 眞理를 人格的으로 看做하여 法身이라 하고, 이에 대하여 常寂光土를 세운 것이다. 이는 부처님이 보는 世界..

삼불토(三佛土) (약견제상비상 즉견여래) 유식론에서 설한 三佛身에 대한 三佛이 사는 국토를 말함. (1) 法性土. 自性身의 土. 여래의 맑고 깨끗한 법성법신이 거주하는 국토. 진여 법성으로 體를 삼는다. 법성신 · 법성토라고 하나 그 체에는 본래 一眞如로서 다만 증득할 바 법체를 법성..

불토(佛土) (약견제상비상 즉견여래) 불이 住在하고, 지배하고 교화하는 국토이다. 佛國 · 佛界 · 佛刹이라고도 한다. 佛身에 대한 해석의 차이에 의해서 여러 說이 있다. ① 有部에서, 佛土라 함은 석존이 탄생하신 사바세계(곧, 이 세상)를 의미한다. ② 三論宗에서는, 吉藏의 大乘玄論..