불교사랑

초목국토실개성불(草木國土悉皆成佛,2543)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 초목과 국토처럼 마음을 소유하지 않은 것 조차도 불성을 가지고 있으므로 모두가 부처가 된다, 라는 의미.「열반경」의 사상에 유래하며,「대승현론(大乘玄論)」「탐현기(探玄記)」등에서 설함. 자기도 환경도 완전한 한 몸이고, 만유가 평등의 진리의 표출이고, 부처님의 모습이라는 사상에 근거하고 있음. 천태종에서 강조하고, 또 진언종에서도 설함. [고래「一佛成道, 觀見法界, 草木國土, 悉皆成佛」이라는 글귀는「중음경(中陰經)」의 문장이라고 전하나, 그것은 잘못이다.] 참고 초목(草木,2543)-뉴사전 : 풀과 수목. 산, vana(수목) 산, osadhi 산, trna-gulam-lata 국토(國土,245)-뉴사전 : ① ..

유정비정동시성도(有情非情同時成道,1960)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 부처 한 사람이 부처가 되는 것이 아니다. 부처 한 사람이 부처가 될 때에는, 그 외의 일체의 것(非情神的인 것을 포함한다)이 부처가 된다. 부처의 입장에서 보면, 유정도 무정도 구별이 없기 때문이다. 참고 유정(有情,1959)-뉴사전 : ① 생명을 가지고 존재하는 것. 살아있는 것. 생(生)이 있는 것. 감정이나 의식을 가진 것. 옛날에는 중생이라 번역하고, 현장(玄奘) 이후의 새로운 해석에서는 유정(有情)이라 한역함. 정(情)은 마음이라는 뜻. 일체 살아있는 것의 총칭. 무감각한 초목과 산하를 비정(非情)이라든가 무정(無情)이라고 하는 것에 반대되는 말. 산, sattva 티, sems can ② 생존주체. ..

불성상주(佛性常住,976)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불성(佛性)은 상주(常住)한다고 하는 것.「열반경」에서 설한 승계이문(乘戒二門)이 있는데, 승문(乘門)에서 설한 것이 불성상주이다. 여래가 열반에 들어감을 보고 불성이 무상하다하고, 지금의 화신을 열반에 붙여서 불성이 상주(常住)함을 설한 것. 참고 불성(佛性,975)-뉴사전 : ① 부처님의 성질. 부처로서의 본성. 각자(覺者 : 부처님)가 될 수 있는 가능성. 대승불교에서는 이것이 모든 인간, 또는 존재에 갖추어져 있다고 함. 진정한 인간성. 잠재된 보편적인 인간성. 인간의 기본적인 성격. 본연의 마음. 부처인 본질. 그 원어는 산, buddhata 산, buddha-tva라고 생각되고 있음. (여래장(如來藏)·각성(覺性)이라..

초목성불(草木成佛) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 草木 곧 無情物도 成佛할 성질을 가지고 있다고 보는 이론. 非情成佛 · 無情成佛 · 草木國土皆悉成佛이라고도 하며, 三論宗 · 華嚴宗 · 天台宗 등에서 주장한다. 참고 성불(成佛) : 부처님이 되는 것. 菩薩이 自利 · ..

부모미생전(父母未生前) (약견제상비상 즉견여래) 本來의 면목. 본래의 생존한 그 모습. 절대무차별의 自己. 출전 : 불교학대사전 -나무 관 세 음 보 살- “욕심을 가능한한 적게 가지세요”

삼불성(三佛性) (약견제상비상 즉견여래) 불성이 비록 常住하여 불변하나 他의 修證이 되므로 세 가지 뜻으로 나눔. (1) 自性住佛性. 일체 중생에게 본래 갖추어 있는 불성. (2) 引出佛性. 중생이 본래 갖추어 있는 불성을 학습하고 수행한 결과로 끌어내는 것. (3) 至得果佛性. 수행을 완료하..

불심(佛心) (약견제상비상 즉견여래) ① 慈愛(大慈悲)로 가득찬 부처의 마음. ② 중생의 마음속에 본래 갖추어진 佛性. 定해져 있어서 변경할 수 없는 것을 印形에 비유해서 佛心印이라고도 한다. 또 佛心印이라 함은 心印을 말하는 것으로, 文字로 法을 전하지 않고 직접 마음 속에 새겨두..

불성 (약견제상비상 즉견여래) 사자후(師子吼)보살이 부처님께 물었다. 「부처님, 불성(佛)이란 무엇이며, 왜 영원하고 즐겁고 <나>이고 깨끗하다 하십니까?」 부처님은 이렇게 말씀하셨다. 「잘 물었소. 누구든지 법을 위해 물으면 그는 지혜와 복덕을 갖추게 되고, 보살이 이 두 가지..

일체중생실유불성(一切衆生悉有佛性) (약견제상비상 즉견여래) 일체의 태어나서 살고 있는 것은 다 태어나면서부터 佛性이 있다는 뜻. 略해서 悉有佛性이라고 한다. (北本涅槃經 卷二十一 高貴德王菩薩品 및 卷二十七 (師子吼菩薩品) 출전 : 불교학대사전 -나무 관 세 음 보 살- “욕심을 ..

불성론(佛性論 緣起分) (若見諸相非相 卽見如來) 천친보살(天親菩薩) 지음 문) 부처님께서 무슨 인연으로 불성(佛性)을 설하셨습니까? 답) 여래께서 다섯 가지 과실(過失)을 제거하고, 다섯 가지 공덕을 내기 위해 이 때문에「일체 중생은 다 불성이 있다」고 설하셨다. 다섯 가지 과실을 ..