불교사랑

삼계유일심(三界唯一心,1217)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불교에서, 삼계는 오직 마음에서 이룩된 것이며 마음만이 유일한 실재(實在)라는 뜻으로 하는 말. 삼계일심(三界一心). 참고불교에서→불교(佛敎,1091)-국어사전 : 세계 3대 종교의 하나. 기원전 5세기 초엽에 인도의 석가모니가 설법한 가르침. [이 세상에서의 온갖 번뇌를 버리고, 수행을 통하여 깨달음으로써 부처가 됨을 목적으로 함. 대승 불교와 소승 불교로 크게 나뉨.] 불법(佛法). ...석가모니(釋迦牟尼←Sakyamuni범,1290)-국어사전 : 불교의 개조(開祖). 세계 4대 성인 가운데 한 사람. 석씨. 준) 석가. ...대승불교(大乘佛敎,580)-국어사전 : 대승(大乘)을 주지(主旨)로 하는 불교 종파를 통틀어..

불제자(佛弟子,1101)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ‘불교에 귀의한 사람’을 두루 일컫는 말. 불자(佛子). 불자(佛者). 석자(釋子). 참고불교에 귀의한 사람을 두루 일컫는 말⇒00불교에→불교(佛敎,1091)-국어사전 : 세계 3대 종교의 하나. 기원전 5세기 초엽에 인도의 석가모니가 설법한 가르침. [이 세상에서의 온갖 번뇌를 버리고, 수행을 통하여 깨달음으로써 부처가 됨을 목적으로 함. 대승 불교와 소승 불교로 크게 나뉨.] 불법(佛法). ...성자(聖者,1325)-국어사전 : ① 성인(聖人). ② 불교에서, 온갖 번뇌를 끊고 정리(正理)를 깨달은 사람을 일컫는 말. ③ 기독교에서, 순교자나 거룩한 신자를 높이어 일컫는 말. ...불타(佛陀,1103)-국어사전 : 바른 진리..

법안(法眼,995)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불타의 오안(五眼)의 하나. 모든 법을 관찰하는 눈. 참고불타의→불타(佛陀,1103)-국어사전 : 바른 진리를 깨달은 사람, 곧 부처. [흔히, 석가여래를 이름.] 각왕(覺王). 대각세존. 불(佛). 참고 : 금선(金仙). ...금선(金仙,345)-국어사전 : [금빛 나는 신선이라는 뜻으로]‘불타’를 달리 일컫는 말. ...불타(佛陀,994)-뉴사전 : 산, 팔, Buddha의 음역. 깨달은 사람이라는 뜻. 부도(浮圖·浮屠)·부타(浮陀·部陀)·부두(浮頭)·발타(勃馱)·모타(母馱)·몰타(沒馱)라고도 음역. 각자(覺者)라 번역. 불(佛)이라 약칭. 미망(迷妄)을 여의고 스스로 모든 법의 진리를 깨닫고, 또 다른 중생을 교도하여 깨닫게 하..

본래공(本來空,1045)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불교에서, 이 세상에 있는 만물은 모두 가짜 존재이며, 본디 아무것도 없는 빈 것이라는 뜻으로 이르는 말. 참고불교에서→불교(佛敎,1091)-국어사전 : 세계 3대 종교의 하나. 기원전 5세기 초엽에 인도의 석가모니가 설법한 가르침. [이 세상에서의 온갖 번뇌를 버리고, 수행을 통하여 깨달음으로써 부처가 됨을 목적으로 함. 대승 불교와 소승 불교로 크게 나뉨.] 불법(佛法). ...성자(聖者,1325)-국어사전 : ① 성인(聖人). ② 불교에서, 온갖 번뇌를 끊고 정리(正理)를 깨달은 사람을 일컫는 말. ③ 기독교에서, 순교자나 거룩한 신자를 높이어 일컫는 말. ...불타(佛陀,1103)-국어사전 : 바른 진리를 깨달은 사람, ..

경종(經宗,165)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불교에서, 경전(經典)에 따라서 종지(宗旨)를 세운 종파를 이르는 말. [화엄종(華嚴宗)·천태종(天台宗)·법화종(法華宗) 등이 이에 딸림.] 참고불교에서→불교(佛敎,1091)-국어사전 : 세계 3대 종교의 하나. 기원전 5세기 초엽에 인도의 석가모니가 설법한 가르침. [이 세상에서의 온갖 번뇌를 버리고, 수행을 통하여 깨달음으로써 부처가 됨을 목적으로 함. 대승 불교와 소승 불교로 크게 나뉨.] 불법(佛法). ...성자(聖者,1325)-국어사전 : ① 성인(聖人). ② 불교에서, 온갖 번뇌를 끊고 정리(正理)를 깨달은 사람을 일컫는 말. ③ 기독교에서, 순교자나 거룩한 신자를 높이어 일컫는 말. ...불타(佛陀,1103)-국어사전 :..

삼독(三毒,1220)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불교에서, 착한 마음을 해치는‘탐욕·진에·우치’의 세 가지 번뇌를 아울러 이르는 말. 삼구(三垢). 참고불교에서→불교(佛敎,1091)-국어사전 : 세계 3대 종교의 하나. 기원전 5세기 초엽에 인도의 석가모니가 설법한 가르침. [이 세상에서의 온갖 번뇌를 버리고, 수행을 통하여 깨달음으로써 부처가 됨을 목적으로 함. 대승 불교와 소승 불교로 크게 나뉨.] 불법(佛法). ...성자(聖者,1325)-국어사전 : ① 성인(聖人). ② 불교에서, 온갖 번뇌를 끊고 정리(正理)를 깨달은 사람을 일컫는 말. ③ 기독교에서, 순교자나 거룩한 신자를 높이어 일컫는 말. ...불타(佛陀,1103)-국어사전 : 바른 진리를 깨달은 사람, 곧 부처. ..

불가설(不可說,1089)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ① 불교에서, 말로는 설명할 수 없고, 체득할 수밖에 없는 일을 이르는 말. [부처의 덕(德) 따위에 대해서 이르는 말.] ② 말로 설명할 수 없는 일. 참고불교에서→불교(佛敎,1091)-국어사전 : 세계 3대 종교의 하나. 기원전 5세기 초엽에 인도의 석가모니가 설법한 가르침. [이 세상에서의 온갖 번뇌를 버리고, 수행을 통하여 깨달음으로써 부처가 됨을 목적으로 함. 대승 불교와 소승 불교로 크게 나뉨.] 불법(佛法). ...성자(聖者,1325)-국어사전 : ① 성인(聖人). ② 불교에서, 온갖 번뇌를 끊고 정리(正理)를 깨달은 사람을 일컫는 말. ③ 기독교에서, 순교자나 거룩한 신자를 높이어 일컫는 말. ...불타(佛陀,11..

무진장(無盡藏,855)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ① 다함이 없이 많음. 예) 동해안은 해산물의 무진장 보고이다. ② 불교에서, 덕이 넓어 끝이 없음. 닦고 닦아도 끝이 없는 법의(法義).  참고다함이 없이 많음→00다함이→다하다(531)-국어사전 : (있던 것이 없어져서) 더는 남아 있지 않거나 이어지지 않게 되다. 끝나다. ...끝나다(409)-국어사전 : ① 일이 다 되거나 이루어지다. ② 시간적공간적으로 다 되어 마지막이 되다. ③ →끝장나다. ...00없이→없다(1621)-국어사전 : ① 있지 아니하다. 존재하지 아니하다. 예) 구름 한 점 없는 하늘. ② 가지고 있지 않다. 예) 나라 없는 백성. / 경험이 없다. / 재산도 명예도 없다. ③ 생기지 아니하다. 예) 뭐..

미혹(迷惑,889)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ① 마음이 흐려서 무엇에 홀림. 예) 재물에 미혹되다. ② 정신이 헷갈려 갈팡질팡 헤맴. 예) 긴 미혹의 세월을 보내다. 참고마음이 흐려서 무엇에 홀림⇒00마음이→마음(742)-국어사전 : ① 사람의 몸에 깃들여서 지식·감정·의지 등의 정신 활동을 하는 것, 또는 그 바탕이 되는 것. ② 거짓 없는 생각. ③ (외부로부터의 자극에 대하여 일어나는) 기분. 느낌. ④ (어떤 사물이나 행동에 대하여) 속으로 꾀한 뜻. ⑤ 심정(心情). ⑥ 사랑하는 정. ⑦ 성의. 정성. 준말 : 맘. ...마음(713)-국어사전 : ① 사람의 지(智)·정(情)·의(意)의 움직임. 또, 그 움직임의 근원이 되는 정신적 상태의 총체. 감정. ② 시비 선악을..

사부(四部,1170)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ① 네 부분. ② 불교에서, 사중(四衆)을 이르는 말. ③ 중국에서, 고전을 분류하는 네 부문. 곧, 경부(經部)·사부(史部)·자부(子部)·집부(集部). 참고네 부분→00네→네²(470)-국어사전 : 수사‘넷’이 관형사로 쓰일 때의 꼴. 예) 네 마리. / 네 개. / 네 시간. ...넷(471)-국어사전 : 셋에 하나를 더한 수(의). 사(四). 4. 참) 너²·넉·네². ...00부분→부분(部分,1063)-국어사전 : 전체를 몇으로 나눈 것 중의 하나.↔전체. ...전체(全體,2050)-국어사전 : (사물이나 현상의) 전부. 비) 총체(總體).↔부분.  불교에서→불교(佛敎,1091)-국어사전 : 세계 3대 종교의 하나. 기원전 ..