불교사랑

수미단(須彌壇,1392)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 절의 불전(佛殿) 안에, 부처를 안치한 단. 불단(佛壇). 참고절의→절(2053)-국어사전 : 중들이 불상(佛像)을 모셔 놓고 불도를 닦는 집. 불가(佛家). 불사(佛寺). 불찰(佛刹). 사원(寺院). 사찰(寺刹). 참) 산문(山門). ...00불도를→불도(佛道,1093)-국어사전 : ① 부처의 깨달음에 이르기까지의 가르침이나 수행. 보리. ② 부처의 가르침. 법도(法道). 비) 불법(佛法). ...불도(佛道,961)-뉴사전 : 부처님의 도. 부처가 되기 위한 가르침. 깨달음에 이르러야 할 도. 부처님의 깨달음. 부처님이 설한 가르침. 불교. 불교의 수행. 깨달음. 부처님이 설한 실천 방법. 불법과 동일. 六度集經 ㊅ 3권 15..

수륙재(水陸齋,1391)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불교에서, 수륙의 고혼(孤魂)과 잡귀에게 재를 올리고 음식을 공양하는 법회. 참) 수륙도량. 참고불교에서→불교(佛敎,1091)-국어사전 : 세계 3대 종교의 하나. 기원전 5세기 초엽에 인도의 석가모니가 설법한 가르침. [이 세상에서의 온갖 번뇌를 버리고, 수행을 통하여 깨달음으로써 부처가 됨을 목적으로 함. 대승 불교와 소승 불교로 크게 나뉨.] 불법(佛法). ...000종교(宗敎,2127)-국어사전 : 신이나 절대자를 인정하여 일정한 양식 아래 그것을 믿고, 숭배하고, 받듦으로써 마음의 평안과 행복을 얻고자 하는 정신 문화의 한 체계. ...믿다(893)-국어사전 : ① 그렇게 여겨 의심하지 않다. ② (종교나 미신을) 받들..

수라장(修羅場,1389)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [아수라가 제석천(帝釋天)을 상대로 싸운 곳이라는 뜻으로] ① 모진 싸움으로 처참하게 된 곳. ② 법석을 떨며 야단이 난 곳. 예) 회의장이 삽시간에 수라장으로 변하다. 아수라장. 참고아수라가→아수라(阿修羅asura범,1518)-국어사전 : 불교에서 이르는, 싸움을 일삼는 나쁜 귀신. 팔부중의 하나임. 준) 수라(修羅). ...아수라(阿修羅,1638)-뉴사전 : 산, asura의 음역. ① 페르시아의 고어 ahura와 어원이 같으며, 처음엔 선신(善神)의 이름이 앞에 있었음. 산, asura 산, dava 金七十論 ㊅ 54권 1245中 : Gaud. 2> ② 후대 인도에서는 신(산, sura)이 아닌 자라고 하는 어원 해석이 있..

수계(授戒,1385)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불문(佛門)에서, 입문한 모든 불자에게 계법을 일러 줌. 참고불문(佛門)에서→불문(佛門,1095)-국어사전 : →불가(佛家). 석문(釋門). ...불가(佛家,1089)-국어사전 : ① 불교를 믿는 사람, 또는 그 사회. 불문(佛門). 불법계. 석가. 석문(釋門). 석씨(釋氏). 승문(僧門). ② 절. ...석씨(釋氏,1293)-국어사전 : ① →석가모니. ② →불가. 승려. 입문한→입문(入門,1930)-국어사전 : ① 스승을 따라 그 제자가 됨. ② 어떤 학문을 배우려고 처음 들어감, 또는 그 과정. 예) 역사학 입문. ③ 입문서>의 준말. ④ 왕조 때, 과거 보는 유생이 과장(科場)에 들어가던 일. 모든(812)-국어사전 : 여러..

속지(俗智,1368)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 속사(俗事)에 관한 지혜. 평범한 지혜. 참고속사(俗事)에→속사(俗事,1366)-국어사전 : 세속의 자질구레한 일. 세속의 번거로운 일. 예) 속사에서 벗어나다. ...0자질구레하다(1961)-국어사전 : (어슷비슷하게) 모두 다 잘고 시시하다. 준) 자지레하다. ...잘다(1974)-국어사전 : ① (크기가) 작다. 예) 알이 잔 사과. ② 가늘다. 예) 글씨가 잘아 알아보기가 힘들다. ③ (성질이) 좀스럽다. 예) 사람이 잘아서 늘품이 없다.↔굵다. ...굵다(305)-국어사전 : ① 길면서 둘레가 크다. ② (낟알이) 살지고 크다. ③ (말이나 행동에서) 폭이 넓거나 통이 크다. ④ 목소리가 저음이고 크다. ...시시하다(14..

속진(俗塵,1368)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 속세의 티끌. 곧, 세상의 번거로운 일. 황진(黃塵). 참고속세의→속세(俗世,1367)-국어사전 : 속세간(俗世間)>의 준말. 세속(世俗). 사바(娑婆). 세간(世間). 세상(世上). ...0속세간(俗世間,1367)-국어사전 : 속인(俗人)들이 사는 일반의 사회. 준) 속세. ...0사바(娑婆·sabha 범,1168)-국어사전 : 불교에서, 중생이 갖가지 고통을 참고 견뎌야 하는 괴로움이 많은 이 세상. 사바세계. 속세(俗世). 인간 세계. 탁세(濁世). 사파. ...사바(娑婆,1072)-뉴사전 : 산, saha의 음역. 인토(忍土)·감인토(堪忍土)·인계(忍界)라고 한역함. 어원적으로는「참다」의 의미로, 이 세계. 이 세계의 중생은..

속제(俗諦,1368)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불교에서,‘속세 일반의 참된 도리’를 이르는 말. 세제(世諦). 속체(俗諦).↔진제(眞諦). 참고불교에서→불교(佛敎,1091)-국어사전 : 세계 3대 종교의 하나. 기원전 5세기 초엽에 인도의 석가모니가 설법한 가르침. [이 세상에서의 온갖 번뇌를 버리고, 수행을 통하여 깨달음으로써 부처가 됨을 목적으로 함. 대승 불교와 소승 불교로 크게 나뉨.] 불법(佛法). ...000종교(宗敎,2127)-국어사전 : 신이나 절대자를 인정하여 일정한 양식 아래 그것을 믿고, 숭배하고, 받듦으로써 마음의 평안과 행복을 얻고자 하는 정신 문화의 한 체계. ...믿다(893)-국어사전 : ① 그렇게 여겨 의심하지 않다. ② (종교나 미신을) 받들고 ..

속기(俗氣,1364)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 속인의 기질이나 취향. 속취. 예) 불문(佛門)에 들어서도 속기는 좀처럼 가시지 않았다. 참고속인의→속인(俗人,1331)-국어사전 : ① 속세의 사람. ② 속된 사람. ③ (불) 중이 아닌 일반 사람을 일컫는 말. 백의(白衣). ...백의(白衣,972)-국어사전 : ① 흰옷. ② →포의(布衣). ③ 중이‘속인(俗人)’을 이르는 말. 기질이나→기질(氣質,372)-국어사전 : ① 개인이나 집단 특유의 성질. ② 심리학에서 이르는, 일반적인 감정의 경향으로 본 개인의 성질. [다혈질·신경질·담즙질·점액질 따위.] ...성질(性質,1327)-국어사전 : ① 날 때부터 가지고 있는 기질. 성품. ② 사물이나 현상이 본디부터 가지고 있는, 다..

소문(疏文,1351)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 부처나 명부전(冥府殿) 앞에, 죽은 이의 죄복(罪福)을 아뢰는 글. 참고부처나→부처(1074)-국어사전 : ① 불교의 교조인 석가모니. 부도(浮屠). ② 불상(佛像). ③ 대도(大道)를 깨친 불교의 성자(聖者). ④‘화를 낼 줄 모르고 자비심이 두터운 사람’을 비유하여 이르는 말. 불타(佛陀). 높임말 : 부처님. ...000대도를→대도(大道,571)-국어사전 : ① 넓은 길. 큰길. 대로(大路). ② 사람으로서 마땅히 지켜야 할 근본이 되는 도리. ...대도(大道,420)-뉴사전 : ① 커다란 도(道). 산, maha-patha 俱舍論 11권 6 : AKbh. p. 163> ② 위대한 도의 뜻. 원어는 산, carya로 행(行)·..

성중(聖衆,1327)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불교에서, 모든 보살과 성자를 이르는 말. 참고불교에서→불교(佛敎,1091)-국어사전 : 세계 3대 종교의 하나. 기원전 5세기 초엽에 인도의 석가모니가 설법한 가르침. [이 세상에서의 온갖 번뇌를 버리고, 수행을 통하여 깨달음으로써 부처가 됨을 목적으로 함. 대승 불교와 소승 불교로 크게 나뉨.] 불법(佛法). ...000종교(宗敎,2127)-국어사전 : 신이나 절대자를 인정하여 일정한 양식 아래 그것을 믿고, 숭배하고, 받듦으로써 마음의 평안과 행복을 얻고자 하는 정신 문화의 한 체계. ...믿다(893)-국어사전 : ① 그렇게 여겨 의심하지 않다. ② (종교나 미신을) 받들고 따르다. ③ 남의 도움을 기대하다. ④ 마음을 붙이..