불교사랑

중도실상(中道實相) (약견제상비상 즉견여래) 萬有의 實相은 有도 아니고 無도 아닌 非有非空의 中道임을 말한 것. 宗派에 따라 구체적인 해석 상의 차이가 있다. 출전 : 불교학대사전 -나무 관 세 음 보 살- “욕심을 가능한한 적게 가지세요”

진공묘유(眞空妙有) (약견제상비상 즉견여래) 偏空偏有의 반대로 곧 空에도 有에도 치우치지 않는 것. 따라서 眞空과 妙有는 따로따로의 별개의 것은 아니다. 모든 것(五蘊)은 여러 가지의 조건(因緣)에 의존하는 것으로 實體가 없는 것(空)임과 동시에 그렇기 때문에 거짓으로 존재하는 ..

절대 평등의 경지(維摩經 不二法門品) (약견제상비상 즉견여래) 유마힐은 보살들을 향해 말했다. 「여러분, 보살은 어떻게 해서 차별을 떠난 절대 평등의 경지(不二法門)에 듭니까? 생각한 대로 말씀해 주십시오.」 법자재(法自在)보살이 말했다. 「생과 멸은 서로 대립하고 있습니다. 그..

무위(無爲) (약견제상비상 즉견여래) 범어 asamskrta의 번역으로 有爲에 상대된다. 因緣에 의해서 作爲되는 것이 아니고, 생멸변화를 여읜 常住絶對의 法을 일컬으며, 자세히는 無爲法이라고 한다. 본래는 涅槃의 異名이지만 뒤에는 열반이란 말 이외에도 여러 가지 無爲를 세워서 三無爲 ·..

제법실상(諸法實相) (若見諸相非相 卽見如來) 모든 존재의 참다운 모습의 뜻. 또는 모든 존재의 있는 그대로 모습을 가리킴. 大品般若經卷十七, 法華經卷一 등에 나오는 말. 그것은 대승불교의 第一義諦에 해당한다는 뜻으로 一法印이라고도 한다. 智度論卷十八에는 諸法實相은 般若波羅..

중도(中道) 二邊. 곧 양극단이 따로 떨어지므로 얻을 수 있다. 치우치지 않는 中正인 道의 뜻. 中路 혹은 단순히 中이라고도 함. 中道는 佛敎의 근본적 입장을 말하고 있어 대승 · 소승에 걸쳐서 중요시되고 있다. 따라서 그 뜻하는 바에도 深淺이 있지만 각 종파에서 이 語句를 가지고 교..