대반야경-465-93

대반야경-465-93                                     (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래)

 

 

                                                                             [461 / 2116] 쪽

"삼마지문이 나 없다는 말이 보살마하살이냐?" "아니옵니다, 세존이시여."

 

"다라니문이 깨끗하다는 말이 보살마하살이냐?" "아니옵니다, 세존이시여."

 

"삼마지문이 깨끗하다는 말이 보살마하살이냐?" "아니옵니다, 세존이시여."

 

"다라니문이 깨끗하지 않다는 말이 보살마하살이냐?" "아니옵니다, 세존이시여."

 

"삼마지문이 깨끗하지 않다는 말이 보살마하살이냐?" "아니옵니다, 세존이시여."

 

"다라니문이 공하다는 말이 보살마하살이냐?" "아니옵니다, 세존이시여."

 

"삼마지문이 공하다는 말이 보살마하살이냐?" "아니옵니다, 세존이시여."

 

"다라니문이 공하지 않다는 말이 보살마하살이냐?" "아니옵니다, 세존이시여."

 

"삼마지문이 공하지 않다는 말이 보살마하살이냐?" "아니옵니다, 세존이시여."

 

"다라니문이 모양 있다는 말이 보살마하살이냐?" "아니옵니다, 세존이시여."

 

"삼마지문이 모양 있다는 말이 보살마하살이냐?" "아니옵니다, 세존이시여."

 

"다라니문이 모양 없다는 말이 보살마하살이냐?" "아니옵니다, 세존이시여."

 

"삼마지문이 모양 없다는 말이 보살마하살이냐?" "아니옵니다, 세존이시여."

 

"다라니문이 원 있다는 말이 보살마하살이냐?" "아니옵니다, 세존이시여."

 

"삼마지문이 원 있다는 말이 보살마하살이냐?"

 

                                                                             [462 / 2116] 쪽

"아니옵니다, 세존이시여."

 

"다라니문이 원 없다는 말이 보살마하살이냐?" "아니옵니다, 세존이시여."

 

"삼마지문이 원 없다는 말이 보살마하살이냐?" "아니옵니다, 세존이시여."

 

"다라니문이 고요하다는 말이 보살마하살이냐?" "아니옵니다, 세존이시여."

 

"삼마지문이 고요하다는 말이 보살마하살이냐?" "아니옵니다, 세존이시여."

 

"다라니문이 고요하지 않다는 말이 보살마하살이냐?" "아니옵니다, 세존이시여."

 

"삼마지문이 고요하지 않다는 말이 보살마하살이냐?" "아니옵니다, 세존이시여."

 

"다라니문이 벗어난다는 말이 보살마하살이냐?" "아니옵니다, 세존이시여."

 

"삼마지문이 벗어난다는 말이 보살마하살이냐?" "아니옵니다, 세존이시여."

 

"다라니문이 벗어나지 못한다는 말이 보살마하살이냐?" "아니옵니다, 세존이시여."

 

"삼마지문이 벗어나지 못한다는 말이 보살마하살이냐?" "아니옵니다, 세존이시여."

 

"다라니문이 함이 있다는 말이 보살마하살이냐?" "아니옵니다, 세존이시여."

 

"삼마지문이 함이 있다는 말이 보살마하살이냐?" "아니옵니다, 세존이시여."

 

"다라니문이 함이 없다는 말이 보살마하살이냐?" "아니옵니다, 세존이시여."

 

"삼마지문이 함이 없다는 말이 보살마하살이냐?" "아니옵니다, 세존이시여."

 

                                                                             [463 / 2116] 쪽

"다라니문이 샘이 있다는 말이 보살마하살이냐?" "아니옵니다, 세존이시여."

 

"삼마지문이 샘이 있다는 말이 보살마하살이냐?" "아니옵니다, 세존이시여."

 

"다라니문이 샘이 없다는 말이 보살마하살이냐?" "아니옵니다, 세존이시여."

 

"삼마지문이 샘이 없다는 말이 보살마하살이냐?" "아니옵니다, 세존이시여."

 

"다라니문이 생긴다는 말이 보살마하살이냐?" "아니옵니다, 세존이시여."

 

"삼마지문이 생긴다는 말이 보살마하살이냐?" "아니옵니다, 세존이시여."

 

"다라니문이 소멸한다는 말이 보살마하살이냐?" "아니옵니다, 세존이시여."

 

"삼마지문이 소멸한다는 말이 보살마하살이냐?" "아니옵니다, 세존이시여."

 

"다라니문이 착하다는 말이 보살마하살이냐?" "아니옵니다, 세존이시여."

 

"삼마지문이 착하다는 말이 보살마하살이냐?" "아니옵니다, 세존이시여."

 

"다라니문이 착하지 않다는 말이 보살마하살이냐?" "아니옵니다, 세존이시여."

 

"삼마지문이 착하지 않다는 말이 보살마하살이냐?" "아니옵니다, 세존이시여."

 

"다라니문이 죄 있다는 말이 보살마하살이냐?" "아니옵니다, 세존이시여."

 

"삼마지문이 죄 있다는 말이 보살마하살이냐?" "아니옵니다, 세존이시여."

 

"다라니문이 죄 없다는 말이 보살마하살이냐?"

 

                                                                             [464 / 2116] 쪽

"아니옵니다, 세존이시여."

 

"삼마지문이 죄 없다는 말이 보살마하살이냐?" "아니옵니다, 세존이시여."

 

"다라니문이 번뇌 있다는 말이 보살마하살이냐?" "아니옵니다, 세존이시여."

 

"삼마지문이 번뇌 있다는 말이 보살마하살이냐?" "아니옵니다, 세존이시여."

 

"다라니문이 번뇌 없다는 말이 보살마하살이냐?" "아니옵니다, 세존이시여."

 

"삼마지문이 번뇌 없다는 말이 보살마하살이냐?" "아니옵니다, 세존이시여."

 

"다라니문이 세간이라는 말이 보살마하살이냐?" "아니옵니다, 세존이시여."

 

"삼마지문이 세간이라는 말이 보살마하살이냐?" "아니옵니다, 세존이시여."

 

"다라니문이 출세간이라는 말이 보살마하살이냐?" "아니옵니다, 세존이시여."

 

"삼마지문이 출세간이라는 말이 보살마하살이냐?" "아니옵니다, 세존이시여."

 

"다라니문이 물든다는 말이 보살마하살이냐?" "아니옵니다, 세존이시여."

 

"삼마지문이 물든다는 말이 보살마하살이냐?" "아니옵니다, 세존이시여."

 

"다라니문이 청정하다는 말이 보살마하살이냐?" "아니옵니다, 세존이시여."

 

"삼마지문이 청정하다는 말이 보살마하살이냐?" "아니옵니다, 세존이시여."

 

"다라니문이 생사에 속한다는 말이 보살마하살이냐?" "아니옵니다, 세존이시여."

 

                                                                             [465 / 2116] 쪽

"삼마지문이 생사에 속한다는 말이 보살마하살이냐?" "아니옵니다, 세존이시여."

 

"다라니문이 열반에 속한다는 말이 보살마하살이냐?" "아니옵니다, 세존이시여."

 

"삼마지문이 열반에 속한다는 말이 보살마하살이냐?" "아니옵니다, 세존이시여."

 

"다라니문이 안에 있다는 말이 보살마하살이냐?" "아니옵니다, 세존이시여."

 

"삼마지문이 안에 있다는 말이 보살마하살이냐?" "아니옵니다, 세존이시여."

 

"다라니문이 바깥에 있다는 말이 보살마하살이냐?" "아니옵니다, 세존이시여."

 

"삼마지문이 바깥에 있다는 말이 보살마하살이냐?" "아니옵니다, 세존이시여."

 

"다라니문이 두 중간에 있다는 말이 보살마하살이냐?" "아니옵니다, 세존이시여."

 

"삼마지문이 두 중간에 있다는 말이 보살마하살이냐?" "아니옵니다, 세존이시여."

 

"다라니문이 얻을 수 있다는 말이 보살마하살이냐?" "아니옵니다, 세존이시여."

 

"삼마지문이 얻을 수 있다는 말이 보살마하살이냐?" "아니옵니다, 세존이시여."

 

"다라니문이 얻을 수 없다는 말이 보살마하살이냐?" "아니옵니다, 세존이시여."

 

"삼마지문이 얻을 수 없다는 말이 보살마하살이냐?" "아니옵니다, 세존이시여."

 

"또 선현아, 보살마하살이라 한 것을 너는 어떻게 생각하느냐, 곧 극희지(極喜地)라는 말이 보살마하살이냐?" "아니옵니다, 세존이시여."

 

 

-나무 관 세 음 보 살-

"욕심을 가능한한 적게 가지세요"