보살마하살이 고행의 행함을 보이는 열가지 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래)
불자여, 보살마하살이 열 가지 일을 위하여 고행을 행하나니, 무엇이 열인가.
이른바 지해[解]가 용렬한 중생을 성취하느라고 고행을 행하고,
삿된 소견 가진 중생을 빼어 내느라고 고행을 행하고,
업과 과보를 믿지 않는 중생에게 업과 과보를 보게 하느라고 고행을 행하고,
물든 세계[雜染世界]를 따라서는 으레 그러하므로 고행을 행하고,
수고를 참고 부지런히 수도함을 보이느라고 고행을 행하고,
중생에게 법을 구하기를 즐겁게 하려고 고행을 행하고,
탐욕의 낙과 나라는 낙에 집착한 중생을 위하여 고행을 행하고,
보살의 수행이 훌륭하여 마지막 태어난 몸으로도 부지런히 정진함을 버리지 않음을 나타내느라고 고행을 행하고,
중생들에게 고요한 법을 좋아하고 착한 뿌리를 증장케 하느라고 고행을 행하고,
하늘과 사람들의 근성이 성숙하지 못한 이를 때를 기다려 성숙케 하려고 고행을 행합니다.
이것이 열이니, 보살은 이 방편으로 일체 중생을 조복합니다.
출처 : 화엄경(제59권,38이세간품7)
-나무 관 세 음 보 살-
“욕심을 가능한한 적게 가지세요”