대반야경(大般若波羅蜜多經)

대반야경-1775-355

근와(槿瓦) 2017. 7. 28. 00:35

대반야경-1775-355                                (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래)



                                                                            [1771 / 2116]

분별하지 않고, 4무소외와 4무애해와 대자 대비 대희 대사와 18불불공법으로 원이 있고 원이 없는 것을 분별하지도 않습니다.
또 생기고 생기지 않은 것으로 부처님의 10력을 분별하지 않고, 부처님의 10력으로 생기고 생기지 않은 것을 분별하지도 않으며, 생기고 생기지 않은 것으로 4무소외와 4무애해와 대자 대비 대희 대사와 18불불공법을 분별하지 않고, 4무소외와 4무애해와 대자 대비 대희 대사와 18불불공법으로 생기고 생기지 않은 것을 분별하지도 않습니다.
또 소멸하고 소멸하지 않은 것으로 부처님의 10력을 분별하지 않고, 부처님의 10력으로 소멸하고 소멸하지 않은 것을 분별하지도 않으며, 소멸하고 소멸하지 않은 것으로 4무소외와 4무애해와 대자 대비 대희 대사와 18불불공법을 분별하지 않고, 4무소외와 4무애해와 대자 대비 대희 대사와 18불불공법으로 소멸하고 소멸하지 않은 것을 분별하지도 않습니다


또 고요하고 고요하지 않은 것으로 부처님의 10력을 분별하지 않고, 부처님의 10력으로 고요하고 고요하지 않은 것을 분별하지도 않으며, 고요하고 고요하지 않은 것으로 4무소외와 4무애해와 대자 대비 대희 대사와 18불불공법을 분별하지 않고, 4무소외와 4무애해와 대자 대비 대희 대사와 18불불공법으로 고요하고 고요하지 않은 것을 분별하지도 않습니다.
또 멀리 여의고 멀리 여의지 않은 것으로 부처님의 10력을 분별하지 않고, 부처님의 10력으로 멀리 여의고 멀리 여의지 않은 것을 분별하지도 않으며, 멀리 여의고 멀리 여의지 않은 것으로 4무소외와 4무애해와 대자 대비 대희 대사와 18불불공법을 분별하지 않고, 4무소외와 4무애해와 대자 대비 대희 대사와 18불불공법으로 멀리 여의고 멀리 여의지 않은 것을 분별하지도 않습니다.
 

이와 같은 사람들은 끝내 공하고 공하지 않은 것으로 잊음이 없는 법을 분별하지 않고, 잊음이 없는 법으로 공하고 공하지 않은 것을 분별하지도 않으며, 공하고 공하지 않은 것으로 항상 평정에 머무는 성품을 분별하지 않고, 항상 평정에 머무는 성품으로 공하고 공하지 않은 것을 분별하지도 않습니다.
또 모양 있고 모양 없는 것으로 잊음이 없는 법을 분별하지 않고, 잊음이


                                                                            [1772 / 2116]

없는 법으로 모양 있고 모양 없는 것을 분별하지도 않으며, 모양 있고 모양 없는 것으로 항상 평정에 머무는 성품을 분별하지 않고, 항상 평정에 머무는 성품으로 모양 있고 모양 없는 것을 분별하지도 않습니다.
또 원이 있고 원이 없는 것으로 잊음이 없는 법을 분별하지 않고, 잊음이 없는 법으로 원이 있고 원이 없는 것을 분별하지도 않으며, 원이 있고 원이 없는 것으로 항상 평정에 머무는 성품을 분별하지 않고, 항상 평정에 머무는 성품으로 원이 있고 원이 없는 것을 분별하지도 않습니다.
또 생기고 생기지 않은 것으로 잊음이 없는 법을 분별하지 않고, 잊음이 없는 법으로 생기고 생기지 않은 것을 분별하지도 않으며, 생기고 생기지 않은 것으로 항상 평정에 머무는 성품을 분별하지 않고, 항상 평정에 머무는 성품으로 생기고 생기지 않은 것을 분별하지도 않습니다.
또 소멸하고 소멸하지 않은 것으로 잊음이 없는 법을 분별하지 않고, 잊음이 없는 법으로 소멸하고 소멸하지 않은 것을 분별하지도 않으며, 소멸하고 소멸하지 않은 것으로 항상 평정에 머무는 성품을 분별하지 않고, 항상 평정에 머무는 성품으로 소멸하고 소멸하지 않은 것을 분별하지도 않습니다


또 고요하고 고요하지 않은 것으로 잊음이 없는 법을 분별하지 않고, 잊음이 없는 법으로 고요하고 고요하지 않은 것을 분별하지도 않으며, 고요하고 고요하지 않은 것으로 항상 평정에 머무는 성품을 분별하지 않고, 항상 평정에 머무는 성품으로 고요하고 고요하지 않은 것을 분별하지도 않습니다.
또 멀리 여의고 멀리 여의지 않은 것으로 잊음이 없는 법을 분별하지 않고, 잊음이 없는 법으로 멀리 여의고 멀리 여의지 않은 것을 분별하지도 않으며, 멀리 여의고 멀리 여의지 않은 것으로 항상 평정에 머무는 성품을 분별하지 않고, 항상 평정에 머무는 성품으로 멀리 여의고 멀리 여의지 않은 것을 분별하지도 않습니다.
이와 같은 사람들은 끝내 공하고 공하지 않은 것으로 온갖 다라니문을 분별하지 않고, 온갖 다라니문으로 공하고 공하지 않은 것을 분별하지도 않으며, 공하고 공하지 않은 것으로 온갖 삼마지문을 분별하지 않고, 온갖 삼마지문으로 공하고 공하지 않은 것을 분별하지도 않습니다.
또 모양 있고 모양 없는 것으로 온갖 다라니문을 분별하지 않고, 온갖 다라


                                                                            [1773 / 2116]

니문으로 모양 있고 모양 없는 것을 분별하지도 않으며, 모양 있고 모양 없는 것으로 온갖 삼마지문을 분별하지 않고, 온갖 삼마지문으로 모양 있고 모양 없는 것을 분별하지도 않습니다.
또 원이 있고 원이 없는 것으로 온갖 다라니문을 분별하지 않고, 온갖 다라니문으로 원이 있고 원이 없는 것을 분별하지도 않으며, 원이 있고 원이 없는 것으로 온갖 삼마지문을 분별하지 않고, 온갖 삼마지문으로 원이 있고 원이 없는 것을 분별하지도 않습니다.
또 생기고 생기지 않은 것으로 온갖 다라니문을 분별하지 않고, 온갖 다라니문으로 생기고 생기지 않은 것을 분별하지도 않으며, 생기고 생기지 않은 것으로 온갖 삼마지문을 분별하지 않고, 온갖 삼마지문으로 생기고 생기지 않은 것을 분별하지도 않습니다.
또 소멸하고 소멸하지 않은 것으로 온갖 다라니문을 분별하지 않고, 온갖 다라니문으로 소멸하고 소멸하지 않은 것을 분별하지도 않으며, 소멸하고 소멸하지 않은 것으로 온갖 삼마지문을 분별하지 않고, 온갖 삼마지문으로 소멸하고 소멸하지 않은 것을 분별하지도 않습니다


또 고요하고 고요하지 않은 것으로 온갖 다라니문을 분별하지 않고, 온갖 다라니문으로 고요하고 고요하지 않은 것을 분별하지도 않으며, 고요하고 고요하지 않은 것으로 온갖 삼마지문을 분별하지 않고, 온갖 삼마지문으로 고요하고 고요하지 않은 것을 분별하지도 않습니다.
또 멀리 여의고 멀리 여의지 않은 것으로 온갖 다라니문을 분별하지 않고, 온갖 다라니문으로 멀리 여의고 멀리 여의지 않은 것을 분별하지도 않으며, 멀리 여의고 멀리 여의지 않은 것으로 온갖 삼마지문을 분별하지 않고, 온갖 삼마지문으로 멀리 여의고 멀리 여의지 않은 것을 분별하지도 않습니다.
이와 같은 사람들은 끝내 공하고 공하지 않은 것으로 일체지를 분별하지 않고, 일체지로 공하고 공하지 않은 것을 분별하지도 않으며, 공하고 공하지 않은 것으로 도상지 일체상지를 분별하지 않고, 도상지 일체상지로 공하고 공하지 않은 것을 분별하지도 않습니다.
또 모양 있고 모양 없는 것으로 일체지를 분별하지 않고, 일체지로 모양 있고 모양 없는 것을 분별하지도 않으며, 모양 있고 모양 없는 것으로 도상


                                                                            [1774 / 2116]

지 일체상지를 분별하지 않고, 도상지 일체상지로 모양 있고 모양 없는 것을 분별하지도 않습니다.
또 원이 있고 원이 없는 것으로 일체지를 분별하지 않고, 일체지로 원이 있고 원이 없는 것을 분별하지도 않으며, 원이 있고 원이 없는 것으로 도상지 일체상지를 분별하지 않고, 도상지 일체상지로 원이 있고 원이 없는 것을 분별하지도 않습니다.
또 생기고 생기지 않은 것으로 일체지를 분별하지 않고, 일체지로 생기고 생기지 않은 것을 분별하지도 않으며, 생기고 생기지 않은 것으로 도상지 일체상지를 분별하지 않고, 도상지 일체상지로 생기고 생기지 않은 것을 분별하지도 않습니다.
또 소멸하고 소멸하지 않은 것으로 일체지를 분별하지 않고, 일체지로 소멸하고 소멸하지 않은 것을 분별하지도 않으며, 소멸하고 소멸하지 않은 것으로 도상지 일체상지를 분별하지 않고, 도상지 일체상지로 소멸하고 소멸하지 않은 것을 분별하지도 않습니다


또 고요하고 고요하지 않은 것으로 일체지를 분별하지 않고, 일체지로 고요하고 고요하지 않은 것을 분별하지도 않으며, 고요하고 고요하지 않은 것으로 도상지 일체상지를 분별하지 않고, 도상지 일체상지로 고요하고 고요하지 않은 것을 분별하지도 않습니다.
또 멀리 여의고 멀리 여의지 않은 것으로 일체지를 분별하지 않고, 일체지로 멀리 여의고 멀리 여의지 않은 것을 분별하지도 않으며, 멀리 여의고 멀리 여의지 않은 것으로 도상지 일체상지를 분별하지 않고, 도상지 일체상지로 멀리 여의고 멀리 여의지 않은 것을 분별하지도 않습니다.
이와 같은 사람들은 끝내 공하고 공하지 않은 것으로 성문승을 분별하지 않고, 성문승으로 공하고 공하지 않은 것을 분별하지도 않으며, 공하고 공하지 않은 것으로 독각승 무상승을 분별하지 않고, 독각승 무상승으로 공하고 공하지 않은 것을 분별하지도 않습니다.
또 모양 있고 모양 없는 것으로 성문승을 분별하지 않고, 성문승으로 모양 있고 모양 없는 것을 분별하지도 않으며, 모양 있고 모양 없는 것으로 독각승 무상승을 분별하지 않고, 독각승 무상승으로 모양 있고 모양 없는 것을


                                                                            [1775 / 2116]

분별하지도 않습니다.
또 원이 있고 원이 없는 것으로 성문승을 분별하지 않고, 성문승으로 원이 있고 원이 없는 것을 분별하지도 않으며, 원이 있고 원이 없는 것으로 독각승 무상승을 분별하지 않고, 독각승 무상승으로 원이 있고 원이 없는 것을 분별하지도 않습니다.
또 생기고 생기지 않은 것으로 성문승을 분별하지 않고, 성문승으로 생기고 생기지 않은 것을 분별하지도 않으며, 생기고 생기지 않은 것으로 독각승 무상승을 분별하지 않고, 독각승 무상승으로 생기고 생기지 않은 것을 분별하지도 않습니다.
또 소멸하고 소멸하지 않은 것으로 성문승을 분별하지 않고, 성문승으로 소멸하고 소멸하지 않은 것을 분별하지도 않으며, 소멸하고 소멸하지 않은 것으로 독각승 무상승을 분별하지 않고, 독각승 무상승으로 소멸하고 소멸하지 않은 것을 분별하지도 않습니다.
또 고요하고 고요하지 않은 것으로 성문승을 분별하지 않고, 성문승으로 고요하고 고요하지 않은 것을 분별하지도 않으며, 고요하고 고요하지 않은 것으로 독각승 무상승을 분별하지 않고, 독각승 무상승으로 고요하고 고요하지 않은 것을 분별하지도 않습니다.
 

또 멀리 여의고 멀리 여의지 않은 것으로 성문승을 분별하지 않고, 성문승으로 멀리 여의고 멀리 여의지 않은 것을 분별하지도 않으며, 멀리 여의고 멀리 여의지 않은 것으로 독각승 무상승을 분별하지 않고, 독각승 무상승으로 멀리 여의고 멀리 여의지 않은 것을 분별하지도 않습니다.
이와 같은 사람들은 끝내 공하고 공하지 않은 것으로 예류를 분별하지 않고, 예류로 공하고 공하지 않은 것을 분별하지도 않으며, 공하고 공하지 않은 것으로 일래 불환 아라한을 분별하지 않고, 일래 불환 아라한으로 공하고 공하지 않은 것을 분별하지도 않습니다.
또 모양 있고 모양 없는 것으로 예류를 분별하지 않고, 예류로 모양 있고 모양 없는 것을 분별하지도 않으며, 모양 있고 모양 없는 것으로 일래 불환 아라한을 분별하지 않고, 일래 불환 아라한으로 모양 있고 모양 없는 것을 분별하지도 않습니다.



-나무 관 세 음 보 살-

"욕심을 가능한한 적게 가지세요"

'대반야경(大般若波羅蜜多經)' 카테고리의 다른 글

대반야경-1785-357   (0) 2017.07.31
대반야경-1780-356   (0) 2017.07.29
대반야경-1770-354   (0) 2017.07.26
대반야경-1765-353   (0) 2017.07.25
대반야경-1760-352   (0) 2017.07.23